桔子一夢

元日 宋 王安石 (第2/3頁)

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作品鑑賞

文學賞析

此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。

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第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是七絕每句字數限制的緣故。

詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是讚美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機；“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句“總把新桃換舊符”，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。

這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又透過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。

聽著語文老師溫柔地講解，我面前漸漸展開了一幅畫面——在一陣又一陣震耳欲聾、此起彼伏的爆竹轟鳴聲中，那充滿波折與故事的舊歲已然悄然離去，時間的車輪滾滾向前，毫不留情地帶走了往昔的歲月。與此同時，和煦溫暖的春風宛如一位輕盈的使者，帶著新春的氣息輕輕吹拂而來，給人們送來了嶄新的一年。

在這歡天喜地的時刻裡，家家戶戶都沉浸在喜悅之中，人們興高采烈地開懷暢飲著剛剛釀造好的屠蘇美酒。那濃郁醇厚的酒香瀰漫在空氣當中，令人聞之心醉神迷。

當清晨第一縷金色的陽光緩緩升起，它如同一隻溫柔的大手，輕輕地撫摸著千千萬萬戶人家的門窗。那明亮耀眼的光芒灑遍每一個角落，照亮了人們心中對於美好生活的憧憬與期盼。

此時此刻，每家每戶都忙碌不停，大家紛紛動手將那陳舊褪色的桃符小心翼翼地取下來，然後滿心歡喜地換上嶄新的桃符。這些鮮豔奪目的桃符彷彿承載著人們對未來一整年的祝福與希望，它們被鄭重其事地懸掛在門上，成為了迎接新年的獨特象徵。

這首詩乃是作者在初次擔任宰相併開始推行自己的新政策之時所作。公元 1067 年，年輕有為的宋神宗繼承皇位，他慧眼識珠，果斷起用王安石出任江寧知府一職。不久之後，神宗更是下詔任命王安石為翰林學士兼侍講。當時的宋朝正面臨著嚴峻的政治、經濟危機，同時還受到來自遼國和西夏的不斷侵擾。面對如此艱難複雜的局勢，王安石憂心忡忡。

於是，在公元 1068 年，神宗特意召見王安石，讓他越過常規次序入宮應對。王安石抓住這個難得的機會，毫不猶豫地上書闡述自己關於變法圖強的主張。次年，王安石便被委以重任，擔任參知政事，並全面負責主持變法事宜。就在同一年的新年期間，王安石看到家家戶戶都在熱火朝天地忙著籌備過春節，眼前這番熱鬧繁忙的景象不禁令他思緒萬千。他聯想到自己正在大力推進的變法運動剛剛拉開序幕，整個國家也即將迎來一番全新的氣象，內心感慨萬千之下，欣然提筆創作出了這首膾炙人口的佳作。然而變法之路並非一帆風順。隨著變法舉措的逐步推行，朝堂之上反對之聲漸起。許多保守派官員視王安石的變法為洪水猛獸，他們聯合起來向神宗進讒言。

一些舊貴族和大地主們也因為利益受損而極力抵制。他們暗中煽動百姓鬧事，散佈謠言稱變法會加重百姓負擔。

王安石聽