桔子一夢

紙的發明2 (第2/7頁)

西漢以來用麻質纖維造紙的經驗，經過反覆試驗，創造了以樹皮、麻頭、破布、舊漁網21

為原料的造紙術。2

元興元年（公元105年），蔡倫奏報朝廷，在和帝的支援下，大量生產紙並推廣應用。後來，他因為造紙這一偉大功績被封為“龍亭侯”，因此，人們把這種新型的書寫材料稱為“蔡侯紙”。2

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國內流傳

“蔡侯紙”平滑光潔，適宜書寫，而且原料廉價，降低了造紙的成本，適合大規模推廣造紙的技術。3至4世紀，紙已經基本取代簡牘絹帛，成為中國唯一的書寫材料。5

魏晉南北朝時期的造紙技術

同漢代相比，魏晉南北朝時期造紙在產量、質量或加工等方面都有提升，原料不斷擴大，造紙裝置得到更新，出現新的工藝技術，產紙區域和紙的傳播也越來越廣，造紙名工輩出。6

東晉王羲之書法

從留存的實物看，魏晉南北朝的紙比漢代紙有明顯的進步，主要表現在白度提高、表面更光滑、結構較緊密，紙質細薄且有明顯的簾紋，紙上纖維束較少，有的晉紙纖維打漿度達到70，接近機制紙。6

如果說書寫材料在漢代還是簡帛並用，紙只是作為新材料尚不足以完全取代，那麼這種情況在晉代已發生根本變化。由於能造出大量潔白平滑而方正的紙，人們就無須再用昂貴的縑帛和笨重的簡牘，逐步習慣於用紙書寫，最後徹底淘汰了簡牘。東晉末年桓玄廢晉安帝而自稱為帝，隨即下令曰：“古無紙，故用簡，非主於敬也。今諸用簡者，皆以黃紙代之。”考古發掘表明，東晉以後，墓葬或遺址中出土的文書便不再是簡牘，而全是紙了。6

這時南北各地都建立有官私紙坊，就地取材造紙。北方以長安（今西安）、洛陽、山西、山東、河北等地為中心，生產麻紙、楮皮紙、桑皮紙。東晉南渡後，今紹興、安徽南部、南京、揚州、廣州等地成了南方造紙中心，紙種基本與北方相同。但浙江嵊州剡溪沿岸又成為藤紙製造中心。6

為改善紙的效能，晉代已有施膠技術，早期施膠劑是植物澱粉劑，或刷在紙面上，或摻入紙漿中，這樣處理可增加紙對水透過性的阻擾能力，將纖維間毛細孔阻死，或改善紙漿懸浮性。經化驗，西涼建初十二年（416年）寫本《律藏初分》用紙即以施膠技術處理。而迄今年代最早的施膠紙是後秦白雀元年（384年）墓葬物清單用紙，表面施以澱粉劑，再經磨光。6

表面塗布技術是將白色礦物細粉用膠黏劑均勻塗刷在紙面，再以石砑光，這樣既可增加紙表的白度、平滑度，又可減少透光度，使紙表緊密，吸墨性好。檢驗發現，前涼建興三十六年（348年）文書紙及東晉寫本《三國志·孫權傳》用紙都是表面塗布紙，比歐洲早了1400多年。6

隋唐五代時期的造紙技術

隋唐五代時期在中國造紙技術史上是個重要的發展階段，造紙原料品種進一步擴大，紙製品普及於民間日常生活之中，造紙區遍及南北各地，在改善紙漿效能、改革造紙裝置等方面取得一些進步，可造出更大幅面的佳紙，滿足了書畫藝術的特殊要求，紙的加工更加考究，出現了一些名貴的加工紙而載於史冊，併為後世效法。由於交通及中外科學文化交流的發展，中國造紙技術沿不同方向向外國傳播。雕版印刷術的發明更是刺激了造紙業的進一步發展。7

敦煌石室所出五代（約950年）四聯印張《文殊師利菩薩像》

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隋唐時所用的原料有麻類、楮皮、桑皮、藤皮、瑞香皮、木芙蓉皮、竹等；竹紙於9-10世紀在廣東、浙江初露頭角，以竹料造紙是造紙史上一大發明。雖仍主要造麻紙，但其他原料紙則比魏晉南北朝時產量大有增加，也出現更多的混合原料紙。唐代有用野麻生纖維造紙，需漚制脫膠，比用破布費事，但原料豐富，成本低廉。藤紙在唐代達到全盛期，產地不侷限於浙江，青、黃、白色藤紙各有不同用途。廣東羅州（今廉江）用棧香樹皮造紙，名香皮紙。唐代女詩人薛濤（？—832）在四川用芙蓉皮為原料，再將芙蓉花汁摻入紙漿，造出粉紅色等多種顏色的薛濤箋，名重一時。7

楮樹

黃瑞香

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隋唐五代時產紙區域遍及全國