鎮魂街之外掛人生

第二百八十八章 眾人齊聚真是巧 (第2/3頁)

孔寅達當先來到被人稱為華兄的人面前，解釋道，“這位乃是晉國俊彥，華聖後代，華氏一族最為傑出之輩，華安。”

&esp;&esp;“噗！”董修緣險些噴笑，強忍住不笑，面色正經的對著華安抱拳正色說道，“華兄好。在下董修緣，無名之輩。”

&esp;&esp;“不敢不敢。”華安一聽董修緣這麼說，當即連連揮手，言語和善，面色靦腆的抱拳回禮，“最近最為聲名鵲起的董修緣，相國府世子若是寂寂無名之輩，那麼吾等可就更加見不了人了。”

&esp;&esp;董修緣心中微微一驚，他不是第一次聽人說相國府如何如何了，只是他在鎮魂街還真沒有見過相國府有什麼大的名聲啊！難道里面另有隱情？董修緣表面不漏聲色，心中卻是暗暗將此事記在心中。

&esp;&esp;“華兄謬讚了，修緣汗顏。”董修緣再次回禮道。

&esp;&esp;華聖是誰，董修緣很清楚。此人正是三國時期最為著名的一位醫家聖賢，華佗，華聖！古時，人族維艱，體質更是弱於妖族，所以略微一場風寒就很有可能要了人的命。

&esp;&esp;三國時期，有蛇聖善毒，御使瘟疫，一時間，天下縞素，白林遍地。正值人族危機，晉國有賢，華佗傳承醫道，醫治萬民，為妖族之眼中釘，肉中刺，欲除之後快。

&esp;&esp;當時華佗已經經過數十年的醫療實踐，熟練地掌握了養生、方藥、針灸和手術等治療手段，精通內、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被譽為“神醫”。

&esp;&esp;他不但精通方藥，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。華佗到處走訪了許多醫生，收集了一些有麻醉作用的藥物，經過多次不同配方的炮製，終於把麻醉藥試製成功，他又把麻醉藥和熱酒配製，使患者服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，塗上神膏，四五日除痛，一月間康復。因此，華佗給它起了個名字——麻沸。

&esp;&esp;這就是麻沸散的誕生！

&esp;&esp;後來，華聖醫道絕顛，為了更近一步，孤身入蛇聖群地，一步一吟，道生造化，創五禽，立醫書，絕一族！立地成聖！

&esp;&esp;故

&esp;&esp;此，華聖一脈不但醫術高超，連戰鬥之法也是不弱的！

&esp;&esp;介紹完華安，孔寅達帶著董修緣來到了那個衣著華麗的男子的面前，伸手一引，開口道，“此位乃是韓家半聖的後裔。韓經。”

&esp;&esp;董修緣笑眯眯的也是抱拳見過，“原來是韓聖之後，狗養，狗養。”不過態度明顯要比華安淡了不少。

&esp;&esp;韓經面色抽搐了一下，心說這是哪門子方言，不過禮儀不失，抱拳回禮道。“在下對董兄也是久仰大名，今日一見真是三生有幸啊。”

&esp;&esp;董修緣哈哈一笑，掠過此人。

&esp;&esp;“韓經？韓非子的後裔啊？”董修緣表面笑著，心中思忖，“就是一見面就陰了自己一把的傢伙麼。嗯，韓經，老子記著你了。”

&esp;&esp;來到面色憨厚漢子面前，孔寅達眼色正色了不少，“此位乃是農家俊傑，董修緣別看他看著很大，其實他才二十四歲。名為許安世。”

&esp;&esp;農家？董修緣心中一念，系統中頓時出現了有關農家的資訊：“農家，又稱“農家流”，是先秦時期反映農業生產和農民思想的學術流派，奉神農為祖師，祖述神農，主張勸耕桑，以足衣食。”由於儒家輕商農，東漢中期以後農家迅速衰落。《漢書·藝文志》列為“九流”之一。”

&esp;&esp;這麼一來，董修緣倒是有了些許記憶了。農家又姓許，恐怕是許家半聖的後裔了！

&esp;&esp;許家半聖為徐行。

&esp;&esp;徐行是個孟子同一個世代的人。其事蹟和主張見於《孟子·滕文公上》。他依託遠古神農氏之言來宣傳其主張，是戰國時代農家的代表人物。

&esp;&esp;若是徐行沒人知道，那麼徐犯這個人恐怕大家就明白了。

&esp;&esp;不過徐犯此人本來是墨家弟子，後來從農家，立農學，功成而成半聖。但是很遺憾的是，沒有更近一步。

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