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司馬凌看著眼前鄭重的行禮的少年，心中雖疑惑，但也作揖還禮，只不過手稍向下道：“不必多禮，你有何事？”
尚小山直言想請教司馬凌華夏神話故事，尤其剛剛提到的蚩尤，並說自幼就喜歡神仙志怪，神話傳說。因聽到司馬凌好像有獨到的見解，特地來請教。
其實開始尚小山的見禮，就令司馬凌心生好感。尚小山行這個揖禮，多用於初相見，敬長上，且心誠恭敬，頗有古風。
再看眼前少年，立身如柱，氣宇軒昂，雄姿英發，還隱有一股出塵之氣。好一個堂堂少年！
此子看似相貌平平無奇，但實則腹有詩書氣自華，由內而外的相貌堂堂。
至於對方請教之事，正愁沒人信他，便面帶微笑的答應了。
隨後尚小山請司馬凌移步一處茶樓雅間，奉上茶水，經向夥計問詢，要了四幹四蜜餞，待上齊，便請教起來。
“未請教道長，法師尊號？”
李英恭謹的問道。
“阿彌陀佛，有勞公公帶路。貧僧法號行空，這位是張符生道長，這位是福生子道長。”
行空姿態擺得很低，主動介紹起了與自己剛剛對峙的兩人。
福生子和張符生也是微微頷首示意，矜持又不失風度。
“得咧，咱們皇上啊孺慕仙道，對修行之人禮遇有加。知道修行之人沒有那麼多俗禮，便一切從簡……”
這李英明明在閒聊，但這三大派的俊傑無形之中都知道了要注意的規矩。且李英的話俏皮有趣，又讓人舒坦，不覺有絲毫冒犯。
這才顯出這李英為何得嘉景恩寵來。說話簡直“近乎於道”了！可見其揣摩人心的功力，與心思的細膩。
來到嘉景帝專門為修道修建的一處道觀，三人見到了嘉景帝。
嘉景帝一身明黃色的道袍，面龐俊美，但也是這俊美破壞了君王該有的威儀。三人只是感應了下，畢竟是當朝皇帝，不宜細細探查。
見禮過後，嘉景帝賜座，三人盤坐在了早已備好的蒲團上，李英招呼小太監，宮女上茶，精緻點心，便退下了。
嘉景帝開口說道：“道長，法師請用茶。”
“多謝陛下。”
三人淺嘗輒止，依然是行空開口道：“阿彌陀佛。陛下的茶，清明透亮，入口微苦，卻回味甘甜，令人口鼻生香，乃隱龍行雨之極品也！”
一句話說得嘉景帝得意非凡。
這隱龍行雨茶，乃是嘉景帝親自培育的茶，後由專人種植採摘，而後讓人將成茶拿到民間去賣，當然做了隱秘。
從這事上看出嘉景帝也頗得道中真意，不因自己為皇帝，便覺得自己所培育的茶是好的。是好是壞，讓民間評說吧。
但結果卻是有些出乎意料的好，比嘉景帝自己想象的還要好。隱龍行雨已然成了茶市的後起之秀。
也許是這先苦後甜，口鼻生香，符合人們的一些經驗道理吧。
就好比天干旱，人們盼望下雨。先見的是烏雲，雲中有龍，偶露一鱗半爪。
這時是最急切期待的時候，當你快要忍耐不住的時候，天降甘露，你會高興的手舞足蹈，你會覺雨水的甘甜。
行空這一說，可謂是說到嘉景帝心坎上了，越看這個和尚越是順眼。
當然他並不想當和尚，但這不妨礙與和尚論道。便說道：“行空法師，在天武門力退群雄，神通廣大，朕可是佩服得緊。”
“不知這是什麼神通？”
“陛下謬讚了，在兩位道長面前，貧僧這點本事不值一提。我佛教神通在悟，於經文中明心見性，而後神通自生。貧僧就是時常唸誦我佛教經典楞嚴經，忽有一天開悟的。”
“真是神奇，不過朕可耐不住性子唸佛經。”
“那神仙呢？”
福生子笑著說：“先有神，後有仙，仙可為神，神只為神。我道教貴生，求像神一樣長生久視，卻又逍遙三界，故求仙問道。
然大道無形，耗費一生也無所得。故需性命雙修，以延道體，以強精神，參悟大道。到最後形神皆妙，即為與先天神靈一般的逍遙天仙。”
“以人身合大道，故為道人。”
張符生連連頷首，嘉景帝也陷入了思慮之中。
“天地之中，當真有神嗎？或者說神是怎樣的存在呢？”
司馬凌盯著尚小山的眼睛發問，似乎沒有讓尚小山回答的意思，有些回憶的說道：“二十年前一場大旱，就有傳言，此是上
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