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陶寬爺爺是知道這裡面的規矩的，換作現在的說法，也就是潛規則：拜師學藝首先得拜師，有了拜師的名義才有學藝的過程，而在學藝的過程中，能否學到自己所期待的手藝，還是需要師傅的栽培和教育。師傅也不只是教徒弟的手藝，也還得教徒弟怎麼做事做人。做手藝的過程也是做人的過程，只有會做人才有更多的事做，不會做人的手藝人很難開啟自己的戶頭，即使做了的戶頭也有可能被別人撬走了。而去學手藝的人大多都是孩子，對於社會經驗不足，也會在做手藝的過程裡，磨礪自己的性情，學會如何去和主人打交道。農村人純樸不錯，也不是所有的人都很純樸，也有相當的一部分人也不是什麼好人。早有古言之：窮山惡水出刁民，刁民在每個村莊都有，可謂是大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野，不說臥虎藏龍吧，但真的要使其壞來，也是難伺候的。也更有言之：強龍難壓地頭蛇，到了地頭蛇的地步了，也不好處理。拜師了，師傅也會看徒弟背後的背景，首先得看來說和的人，說和的人沒有太多的勢力，師傅自然會怠慢徒弟。來說和的人自己的勢力很大，在附近幾個村莊都很有影響力的師傅自然也對這樣的徒弟高看一眼，在學徒的過程裡能照顧的自然會多加照顧。但師傅也會考慮到自己的生意，在自己還能做手藝的時候還是要壓制徒弟的，甚至是和徒弟反目。陶寬爺爺知道，自己所做的都不會太過於的弱勢，從一開始拜託劉哥去做說和的人，只是選對第一步，接下來的還是要自己去好好得應付，甚至是討好篾匠師傅。所以，陶寬爺爺在選擇送給篾匠師傅的拜師禮的禮物是不能讓篾匠師傅有過多的不滿的，而這些禮物也是陶寬爺爺早就備下的東西。要想篾匠師傅對陶寬爹好，能多教手藝，就得給篾匠師傅投其所好，有了投其所好的東西，才不會讓篾匠師傅對自己的孩子——陶寬爹的蔑視。陶寬爺爺雖不知道篾匠師傅的嗜好，或者是愛好，但有一些東西是通用的，而最常見的通用的東西那就是錢。陶寬爺爺可以給劉哥送去粉絲茶油，但決不能也給篾匠師傅送去粉絲茶油，而必須得有更能讓篾匠心動的東西才行。早在陶寬爺爺自己還是年輕的時候就攢下了十來個銀元，陶寬爺爺本來是想留著自己娶媳婦的，卻不知自己的媳婦倒沒有花太多的錢，也就把這些銀元留下來了。到了新中國建立了，陶寬爺爺也跟著走進了新時代，銀元也就沒有了流通的價值，但陶寬爺爺深知，這東西會到有用的時候的。陶寬爺爺決定把這銀元拿個六塊出來，送給篾匠師傅。但只還是主要的禮物，也不可能就光光得拿著這六塊銀元去。農村人對於好事成雙有著很好的理解，不管是什麼事情，若不是十分的困難，都會湊足二樣禮物去的，況且還是拜師學藝這樣的大事，陶寬爺爺肯定得拿出四樣東西去，如果場面不是很熱烈的情況下，陶寬爺爺也還會備足六份大禮，只不過是先呈上四樣，看看情況再說，那兩樣的禮物只是備著，如果篾匠師傅覺得還是不夠的話，才把這兩樣東西再次得呈上，這樣就有了層次的提升，也更讓篾匠師傅臉上有光。除了主要的六塊銀元外，還有二斤麻油。麻油對於陶寬爺爺的朋友家裡來說也不過是尋常之物，但對於陶寬爺爺這樣的山區來說，卻有些稀罕物了。麻油不用炒就香，適合家裡做個涼拌菜或者是熬個辣椒油之類的食物來說，卻也是好物件。有了這二樣主打的，接下來就容易多了。陶寬爺爺自己也要去吃飯的，也不能說是白吃，最少的主菜要帶去吧，那就是臘肉。臘肉除了上次劉哥給自己的，原本自己也有些，都是斤的一塊，拿個一塊臘肉去也算不菲的禮物。在那個時代的農村裡，想吃新鮮肉並不是容易的事，即使有錢還得有好運氣，才能買到新鮮豬肉。就算是篾匠師傅這樣的家庭也得是在家裡有了大的宴席了，才會安排徒弟去買肉，平時也和一般人家無異。有了這三樣東西作為禮物，陶寬爺爺相信篾匠師傅的臉色不會太過於的難看，不說自己父子倆能讓篾匠師傅家裡蓬蓽生輝，但至少在其他的徒弟面前不會太過於的寒酸。接下來就是最後一樣禮物了，陶寬爺爺家裡關於這方面還是有些充足的準備的。要想好些，就抓只雞去。雞在誰家都有，母雞是留著下蛋的，家裡有了母雞也就象徵著家庭里人充滿瑞氣，雞的同音是吉，是吉祥如意。公雞就更不言而喻了：除了打鳴還有陽氣的作用，這些都是風水上說的。陶寬爺爺早年生活在外面闖蕩，對於這些還是有著很深得體會的。沒有太重要的事情，別人也不會把雞拿去送禮，也只有到了家庭關鍵的時刻才會做出用雞送禮的事情來。陶寬爺爺細數著這幾樣的東西，換作一般的人家真有點受寵若驚了，但對於陶寬爹要去拜師學藝的事情來，也只能算箇中等
