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章節順序有錯誤，請各位讀者先看，第30章，抱歉！
黃巢在人市一番大買特買很快就在西市傳播開來，那些原本沒有資格到康府應聘的底層人員一窩蜂的堵住黃巢要自賣為奴，其中以西域胡人最多。
對於西域胡人而言，自賣為奴是成為唐人的捷徑，還有一條捷徑就是參軍，但是康家那樣的境遇是祖上冒了青煙的，絕大多數胡人還得靠“賣”才能獲得大唐戶籍。
所以黃巢這個新紮金龍真人就成為了最好的投靠物件，前幾天黃巢的招賢令發出後，胡人自覺沒有資格參加，也就沒去上門打擾，今天黃巢來買奴隸他們覺得機會來了，就一窩蜂地堵住黃巢要自賣為奴。
黃巢準備開拓自己的商業帝國，本來也打算招募一些胡商的，原本打算利用康志睦的關係弄些慄特人充入商隊，不過既然有人主動投效，黃巢本著能省則省的目的就挑挑選選要了一些胡奴。
當然，像黃巢這樣的得道高人收了這麼多胡奴，自然不會是為了其中那幾個膚白貌美大長腿的胡姬，畢竟現在也只是只能看不能用不是？
賣完奴隸，還要買房子。黃巢不是都要回淄州了嗎？幹嘛還要買房子？很簡單，他老爹、老孃要來長安了。
黃巢不是要搞一個免費印書的“公益專案”嗎？這個專案的發起人可以是裴度，但是專案負責人必須是自己人啊，畢竟這種既得名又得利的好事也得便宜自己人不是。
黃巢在自家的人才隊伍裡扒拉了半天，勉強配得上號的也就是自己的老父親黃宗旦了。自家父親雖然是個屢試不第的老秀才，但是大小也算是個讀書人，況且自己現在即是真人也是勳貴，自己老爹也勉強有了結交士人的資格，所以他就休書一封召喚父上了。
黃爸爸聽說兒子給他找了個印書和結交讀書人這樣的好差事，一分鐘都沒耽誤，為了安心做事，連老婆一起打包直奔長安，這是準備來長安安家了。
黃巢自然不能讓自家老爹還住義父家，所以得給他買個房子，還得是那種能開辦造紙坊和印書坊的大房子，這種房子在城內不好找，所以黃巢直接在終南山下給老爹買了個大莊園，反正長安城裡的文人雅客平時最喜歡往終南山裡跑。
終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，位於陝西省境內秦嶺山脈中段，古城長安（西安）之南，“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地，道教名山。
長期以來，由於終南山隱居修煉的高道大德輩出，道法道術日顯，促進了道教門派的萌芽、誕生與繁榮。終南山誕生了很多道家流派，這其中就包括：
樓觀派
魏晉南北朝時期，政局動亂，北方高道紛紛雲集樓觀，逐漸形成道教中的樓觀道派。樓觀道發展至北周及隋、唐代，逐漸進入其鼎盛時期。特別是唐朝對樓觀道格外扶持，出資營修樓觀道院並賜田產，優渥有加。安史之亂後，道眾逐漸分散於各地，樓觀道派開始趨於衰落。兩宋時期，樓觀道派終至默默無聞。金代，因戰亂樓觀被戰火焚燬，樓觀道派從此一蹶不振。樓觀道派最為明顯的標誌，就是極力主張“老子化胡”之說，提倡煉形之術，兼修內外。
鍾呂金丹派
至唐代，終南山的道教達到鼎盛期，此時有鍾離權、呂洞賓、劉海蟾、張無夢等人居山修道。對後世道教影響較大的即以鍾離權、呂洞賓為代表所興起的內丹學說，並形成了道教內丹煉養體系中著名的“鍾呂金丹派”，成為宋元道教內丹學說之主流思想。
全真道
金元以降，王重陽曾於終南山下劉蔣村隱居修煉，著名的“活死人墓”即重陽祖師修煉的仙蹟。大定七年（1167）后王重陽赴山東半島，傳道度人。他上承鍾呂內丹派道統，旁攝儒釋，以“全真”為幟，創立了全真派。
作為道教新貴，皇帝親封的金龍顯聖真人，黃巢來到終南山受到了終南山各個道派的熱烈歡迎，不過這些道士目的不純，談話之間都在打聽黃巢的“神仙法術”，也就是如何煉製“女媧石”的奧秘。
黃巢自然懶得搭理這些想找“終南捷徑”的“神仙中人”，略略寒暄就拍屁股走人，沒想到下山路上遇到“劫道”的了。
就見有個打扮的很像一回事的道士站在路中間，甩一甩浮塵，唱一聲道號，說道：“貧道九陽子，請金龍真人答話！”
黃巢還是第一次遇見這麼大大咧咧跟自己說話的道士，招呼一聲從滑竿上下來，上下打量那道士一下，就見那道士長眉潔白，鬚髮飄舞，但是面板光滑並不顯老，
