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割據？不是藩鎮林立就是軍閥割據，而是地主豪強家組建小軍閥，小軍閥擁護大軍閥當節度使，節度使代表轄區內的大大小小的山頭對抗朝廷的盤剝削弱，這才是晚唐軍閥割據的實際情況。
真實的歷史上，固然有殘暴不仁的節度使，搞割據稱帝、窮兵黷武之類的狗屁倒灶的事兒，但是更多的情況是節度使就是軍鎮內的小軍閥“選”出來的招牌，好用的時候替自己應付朝廷，節度使違背麾下將兵們的利益的時候一刀砍了，再“選”一個應付朝廷，朝廷和地方的對立，明面上是朝廷和藩鎮的對立，實際情況卻是世家大族把持地方，牙兵鎮將自成體系的社會現象。尤其是在廣大農村，一個又一個的“莊堡”、“族村”、“群社”才是真正的基層單位。
像黃家這種有獨立武裝，有獨立財源，有莊堡田舍的大族在晚唐不要太多，更何況黃家比起真正的世家大族真正屁都不是，真正的世家大族真稱得上是國中之國，皇帝可以隨便換，節度使可以隨便換，但是這是世家大族卻世代把持地方政權。
所以在晚唐才會出現很多“匪夷所思”的事情，比如說節度使得散盡家財哄著牙兵打仗，牙兵不滿意就把節度使一刀砍了另換一個的情況。也正是因為晚唐到五代十國時期武人的囂張跋扈，才造成了以後得中國歷史上歷屆統治者對武人防範“家賊甚於外敵”，武人地位從宋朝才一落千丈，最終淪為寇賊流民團體。
在這裡還得說一下黃家這個“山南道綠林總瓢把子”是怎麼來的，當然不是自封的，也不可能是黑道老大選出來的，更不可能是朝廷冊封的，那怎麼來的呢？
首先不要把古代的綠林好漢單純的想象成打家劫舍的強盜，作為一個社會群體，靠打家劫舍是無法長時間生存的，因為沒有經濟迴圈的社會群體只有衰亡一條死路。所以所謂的綠林好漢其實就是一群做黑色或灰色產業的非法商團，這些人的主要業務有販私鹽、當僱傭兵、當鏢師、當民團、當私礦礦徒，總之就是什麼非法幹什麼，什麼賺錢幹什麼，什麼世家大族不屑於乾乾什麼，主打一個不服管教、不服王化、不幹正事。但是不管幹什麼，都得有長期來錢的渠道，那種打一槍換一個地方的強盜流匪是不被真正的綠林接納的。
那黃家是怎麼當上“河南道綠林總瓢把子”的呢，簡單來說就是三個方法，一個是販私鹽走貨的分銷利潤，簡單來說就是黃家負責販私鹽，各地方的綠林好漢負責走街串巷地賣私鹽，因為賣的是生活必需品，所以這是個可以長期吃飯的好買賣，所以河南道地方上的山寨基本上都是黃家的“分銷渠道”，黃家作為上家自然要被奉為總瓢把子；
還有就是黃家整合河南道黑道勢力給物流行業進行的“資源再分配”，簡單來說就是商家委託鏢局走鏢，鏢局交過路費給黃家，黃家分潤過路費給沿途的綠林勢力以保障走鏢安全。所以說江湖不是打打殺殺，而是人情世故，鏢局和山匪其實是一家人，而黃家就是當家人。那種動不動就“此山是我開，此樹是我栽”的土匪在真正的古代歷史上活不過三集，不是被地主豪強剿滅，就是被同道大佬吞併。而且這種收費方式比打家劫舍穩定的多，簡單的多，還不會產生傷亡，實在是各個山頭穩定財源的有力渠道。
再有就是黃家給綠林好漢們提供安全庇護和“創業資本”，一旦有山頭遭到朝廷或地方勢力的圍剿，或者漏了風上了捉刀人的懸賞令，那麼只要不是大奸大惡的就可以來黃家尋求庇護，黃家在一段時間內給安排工作、供給衣食、提供庇護，資質比較優秀的黃家還會給與“創業基金”或“起家班底”，幫助各位綠林好漢另立山頭或東山再起，而這些好漢們在接受了黃家的庇護或創業支援後，自然要奉黃家為主。
這就是“河南道綠林總瓢把子”的來由，黃老爺子不是號令天下莫敢不從的武林盟主，也不是農民軍起義領袖，而是“河南道黑灰產業商會主席”，當然這個主席背後不但有河南道整個道的私鹽買賣的財力支援，還有一支核心團隊由近1000精幹亡命徒組成的鹽丁武裝和外圍由數不清的亭戶（負責生產粗鹽的工人）、莊戶組成的暴力團體支援，所以黃家才能僅靠一個寒門諸葛家的官面關係就能在河南道混得風生水起。這也是為什麼黃家歷經李家的淄青軍鎮和朝廷的天平軍鎮而依然我行我素的原因。
可以說黃家除了政治地位沒有，其他方面該有的基本都有了，這也是黃家為什麼一直想要培養家族子弟科舉做官的根本原因。
