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“哼！我才不要你捏我的臉……不過你要是教我做糖，我就讓你捏一下……”還真以為我是五歲的小孩兒啊，讓我捏一下我就送你個聚寶盆，想也沒門兒啊。
“這次跟她一起來的長輩是誰？跟咱家長輩說一聲，過會兒我去拜見！”黃巢理也不理臭小娘，轉頭對管家黃福說。
“是老夫人的弟弟一家一起來給家主賀壽的，老夫人的弟弟就是諸葛家的總櫃（商業集團總經理的意思），小郎應喚作舅爺”。像諸葛家這種大家族一般家業都是分開執掌的，嫡系宗脈一般掌握農田莊戶，保留詩書傳家的傳統，追求的是“學而優則仕”，另外會選擇比較優秀的嫡系支脈掌握商鋪產業，為家族賺取錢財，倒賣物資，追求的是“富家強業”，一般的庶出宗脈則會成為家族的管事，混得差的甚至淪為莊戶。諸葛芸家也就是奶奶一家實際上就是諸葛家的“商戶”，這也是老爺子一個廝殺漢能娶到諸葛家大娘子的原因。既然諸葛芸家是諸葛家的“職業經理人”，那麼諸葛芸上來就窺伺製糖技術也就不奇怪了。
當然，這事兒還得跟舅爺談，諸葛芸一個小屁孩兒又做不了主。
“小郎，小郎，那首詩真的是你做的嗎？還有那首兒歌你教我唱好不好，好奇怪的歌，有些詞兒沒記住……”諸葛芸見黃巢不願意跟她多說製糖的事兒，趕緊轉移話題，作為一個優秀的商家小姐，她自然知道應該怎樣對待我這樣的“商業夥伴”，不能冷場，不能冷落，不能冷靜……
“二哥，二哥，唱歌聽，唱歌聽……”旁邊的兄弟姐妹們一聽頓時來勁兒了，嘰嘰喳喳地吵吵著就要黃巢再唱一遍《勇氣大爆發》。
黃巢這群叔伯兄弟、姐妹，大的八九歲，小的兩三歲，再小一點的自然還在娘懷裡沒跟來，這會兒又是糖葫蘆，又是兒歌的，有點越來越嗨的架勢。這群小屁孩黃巢還得哄好了，處好關係，因為史書上記載，這裡面的大部分都是黃巢將來造反的班底（黃家八兄弟，當然黃巢的娘沒那麼能生，這裡麵包括庶出的兄弟和叔伯家的兄弟），所以黃巢只得一遍又一遍地教他們唱《勇氣大爆發》，結果就是一群娃娃站在濃煙滾滾的瓷窯旁聲嘶力竭地吼著二十一世紀的兒歌，一群黑不溜秋的陶工蹲在土堆旁看新鮮，一個一個笑的只看得見一口大白牙。
在這個時代，家族就是在社會上立身的根本，因為株連制度，只要造反，最鐵的鐵桿就是家裡的兄弟姐妹們。不過歷史上黃家這些造反眾除了黃巢並沒有什麼出彩的地方，留下名字的也只有黃存、黃鄴、黃揆等寥寥數人。可能跟資質有關，可能跟教育有關，但作為天生的起家班底，這一世，這幫兄弟得教育好了，將來作為造反班底才能以較小的代價造反成功。
所以，這幫小屁孩兒，從小就得籠絡好了，還得好好灌輸造反思想和造反知識，將來作為革命火種才能在撒出去之後變成燎原之勢，畢竟後來加入的將領不說忠誠度問題，就說如何在公元9世紀搞一場社會革命就沒人能懂，所以黃巢想在淄州開創家業之後，就搞個“造反培訓班”，把家裡的兄弟姐妹都拉去搞造反啟蒙教育，估計憑藉黃巢的神童名頭，家裡人也不會拖後腿，畢竟誰還不想自家孩子也是神童呢？不過到了黃巢的碗裡，他可不會教詩詞歌賦，什麼發動群眾依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，什麼游擊戰術，民兵訓練……統統安排上，黃巢就不信了，從十歲培養到二三十歲還培養不出幾個造反人才來。
事實上，這些年來，黃巢的這些兄弟姐妹們已經把我當成了天然領袖，這裡面當然少不了好吃的吃食，好玩的玩具，好聽的故事等等的原因。不管是嫡出的還是庶出的，至少在黃巢這一代沒有不服氣的，一個個安排的明明白白的。在外人看來就是黃家的兒女們比較團結，喜歡一起玩樂，實際上只有黃巢自己知道，培養班底是可以從稚童做起的。
雖然黃家比不得那些世家大族族人動輒口眾千、萬，但是在老爺子和老爹兩代人（黃家從老爺子那一代開始發跡富裕）的努力下，也有了子弟過百（老爺子兄弟三個，兒子十個，女兒四個，已經出生孫子二十多個，孫女十幾個，不得不說老黃家的種就是好，能生，存活率還高），如果加上女子的聯姻，黃家在曹州冤句縣也算得上數得著的大戶。更何況黃家的主要勢力主要來自於黃氏鹽幫的票帥、鹽丁、亭戶和黑道上的大哥地位，再加上諸葛家官面上的庇護，所以黃家雖然是個商戶，但是至少在曹州冤句縣稱得上是一霸，歷史上黃巢剛起義那會兒可是從自家就拉出五千人的嫡系隊伍，想想黃家有多大勢力吧！
這就是晚唐的社會現狀，什麼叫軍閥
