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回家，母親說珊瑚賢惠，大成感謝說：“幸蒙母親教誨，怎敢忘德。”
《五通二則》
原文：南有五通，猶北之狐也。然北方狐祟、尚可驅遣；而江浙五通，則民家美婦輒被淫佔，父母兄弟皆莫敢誰何，為害尤烈。有趙弘者，吳之典商也，妻閻氏，頗風格。一夜，有丈夫岸然自外入，按劍四顧，婢媼盡奔。閻欲出，丈夫橫阻之，曰：“勿相畏，我五通神四郎也。我愛汝，不為汝禍。”因抱腰舉之，如舉嬰兒，置床上，裙帶自開，遂狎之。而偉岸甚不可堪，迷惘中呻楚欲絕。四郎亦憐之，不盡其器。既而下床，曰：“我五日當復來。”乃去。弘於門外設典肆，是夜婢奔告之，弘知五通神，不敢問。五日，四郎果至，車服赫奕，婢媼不敢仰視。女懼，以告。弘遂與同寢，戒女曰：“勿懼，有我在。”少間，四郎至，入門即怒曰：“誰臥此？”弘戰慄起曰：“某，趙某也。”四郎益怒，擘手奪劍，將斫之。弘奔出，四郎逐之，劍及項，弘大呼，鄰里共救之，幸獲免。四郎恨恨而去。弘歸，病數日而死。閻氏以孤子無依，欲求死。其夜，夢父來，曰：“汝勿死，今與汝一符，佩之可免五通之害。”閻氏受而佩之。三日，五郎來，其貌更醜，入門即張目曰：“何得有生人氣！”群婢皆奔。閻氏自持符，坐床上。五郎近前，欲奪符，閻氏忽舉符迎而擲之，符若有聲，五郎遂反奔，出門而倒，目眩良久始定。群婢扶歸，自此不敢復至。後數年，閻氏子既長，乃嫁之。
白話文：南方有五通神，就像北方的狐仙一樣。然而北方的狐仙作祟，還可以驅趕；而江浙一帶的五通神，常常姦淫霸佔民家的美婦，父母兄弟都不敢怎麼樣，危害特別嚴重。有個叫趙弘的，是吳地的典當商人，他的妻子閻氏，很有風姿。一天夜裡，有個男子神態傲慢地從外面進來，按著劍四處張望，婢女和老媽子都嚇跑了。閻氏想出去，男子橫著攔住她，說：“別怕，我是五通神四郎。我愛你，不會給你帶來災禍。”於是抱住她的腰舉起來，就像舉著嬰兒一樣，把她放在床上，裙帶自動解開，就姦汙了她。而且那男子身材高大，閻氏難以忍受，在迷迷糊糊中痛苦地呻吟。四郎也可憐她，沒有盡興。之後下床，說：“我五天後會再來。”就走了。趙弘在門外開了個當鋪，這天夜裡婢女跑來告訴他，趙弘知道是五通神，不敢過問。五天後，四郎果然來了，車馬服飾十分顯赫，婢女和老媽子都不敢抬頭看。閻氏害怕，告訴了趙弘。趙弘就和她一起睡，告誡她說：“別怕，有我在。”不一會兒，四郎來了，一進門就生氣地說：“誰睡在這裡？”趙弘顫抖著起身說：“我，趙某。”四郎更生氣了，伸手奪過劍，要砍他。趙弘跑出去，四郎追趕他，劍快砍到脖子時，趙弘大喊，鄰居們一起趕來救他，才倖免於難。四郎恨恨地走了。趙弘回來後，病了幾天就死了。閻氏因為孤兒無依無靠，想要尋死。那天夜裡，她夢見父親來了，說：“你別死，現在給你一道符，佩上它可以免受五通神的傷害。”閻氏接過符佩上。三天後，五郎來了，相貌更醜，一進門就瞪著眼睛說：“怎麼有生人的氣味！”婢女們都跑了。閻氏自己拿著符，坐在床上。五郎走上前，想奪符，閻氏忽然舉起符迎著他扔過去，符好像發出了聲音，五郎就轉身往回跑，出門就摔倒了，頭暈目眩了很久才定下來。婢女們把他扶回去，從此不敢再來。幾年後，閻氏的兒子長大了，就把他嫁了出去。
《真生》
原文
長安士人賈子龍，偶過鄰巷，見一客風度灑如，問之則真生，咸陽僦寓者也。心慕之。明日，往投刺，適值其出，凡三謁皆不遇。乃陰使人窺其在舍而後過之，真走避不出，賈搜之始出。促膝傾談，大相知悅。賈就逆旅，遣僮行沽。真又善飲，能雅謔，樂甚。酒欲盡，真搜篋出飲器，玉卮無當，注杯酒其中，盎然已滿，以小盞挹取入壺，並無少減。賈異之，堅求其術。真曰：“我不願相見者，君無他短，但貪心未淨耳。此乃仙家隱術，何能相授。”賈曰：“冤哉！我何貪？間萌奢想者，徒以貧耳！”一笑而散。
由此往來無間，形骸盡忘。每值乏窘，真輒出黑石一塊，吹咒其上，以磨瓦礫，立刻化為白金，便以贈賈，僅足所用，未嘗贏餘。賈每求益，真曰：“我言君貪，如何？如何？”賈思明告必不可得，將乘其醉睡，竊石而要之。一日，飲既臥，賈潛起，搜諸衣底。真覺之，曰：“子真喪心，不可處也！”遂辭別，移居而去。
後年餘，賈遊河幹，見一石瑩潔，絕類真生物，拾之，珍藏若寶。過數日，真忽至，欷歔曰：“予與君情好雖佳，然多有扞格，終非知己。前石固在君手
