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，血至充門而流。公入城，扛屍滌血而居。往往白晝見鬼，夜則床下磷飛，牆角鬼哭。
一日，王生皞迪，寄宿公家，聞床底小聲連呼：“皞迪！皞迪！”已而聲漸大，曰：“我死得苦！”因哭，滿庭皆哭。公聞，仗劍而入，大言曰：“汝不識我王學院耶？”但聞百聲嗤嗤，笑之以鼻。公於是設水陸道場，命釋道懺度之。夜拋鬼飯，則見磷火熒熒，隨地皆出。先是，閽人王姓者，疾篤，昏不知人者數日矣。是夕，忽欠伸若醒。婦以食進。王曰：“適主人不知何事，施飯於庭，我亦隨眾啖噉。食已方歸，故不飢耳。”由此鬼怪遂絕。豈鈸鐃鐘鼓，焰口瑜伽，果有益耶？
白話文：
在謝遷之變時，官宦人家的住宅都成了賊窩。學使王七襄的宅第，盜賊尤其聚集得多。城被攻破後，官兵入城，掃蕩群賊，屍體堆積在臺階上，血一直流到門口。王七襄進城後，扛走屍體，洗淨血跡，住了進去。常常在白天見鬼，晚上則有磷火在床下飛舞，牆角有鬼哭泣。
有一天，書生王皞迪寄宿在王七襄家，聽到床底下有細小的聲音連連呼喚：“皞迪！皞迪！”隨後聲音逐漸變大，說：“我死得好苦啊！”接著就哭起來，滿院子都能聽見哭聲。王七襄聽到後，手持寶劍進入房間，大聲說道：“你們不認識我王學院嗎？”只聽到眾多聲音嗤嗤地用鼻子嘲笑他。王七襄於是設立水陸道場，命令和尚、道士設壇唸經超度鬼魂。晚上施捨鬼飯時，就見磷火點點，到處都是。在此之前，有個姓王的看門人，病得很重，昏迷不醒已經有好幾天了。這天晚上，他忽然伸了伸懶腰，好像醒了過來。他的妻子拿食物給他吃。他說：“剛才主人不知為了什麼事，在院子裡施飯，我也跟著大家一起吃了。吃完後才回來，所以現在不餓。”從此鬼怪就絕跡了。難道鈸、鐃、鍾、鼓以及做焰口、修瑜伽等法事，真的有效果嗎？
三、關於“鬼哭”的周易哲學賞析與寓意的一些要點：
賞析：
1. 陰陽和諧與衝突：體會故事中陰陽力量的交織與碰撞。
2. 象數的象徵之美：感受象數所帶來的神秘與美感。
3. 變化的奇妙：洞察故事中變化的微妙與不可預測性。
寓意：
1. 世事無常的警示：傳達出世間萬物變化無常的道理。
2. 因果報應的啟示：揭示因果迴圈的必然性和公正性。
3. 對人性的思考：引發對人性善惡、陰陽兩面的深入思索。
4. 平衡與調適的重要性：強調在變化中尋求平衡與適應的意義。
四、詳細介紹經典梗概，經典典故，經典情節，主題思想，中心思想，指導思想，優秀傳統文化傳承，促進作用，社會進步啟發，文學教育啟示，揭示天地人三才之道奧秘偈子
經典梗概
《鬼哭》出自《聊齋志異》卷一第二十八篇，講述了謝遷之變時，賊人佔據王七襄的房子，官兵入城平定賊患後，王七襄派人處理屍體，但宅子裡此後總是出現鬼哭，直到他作道場超度，鬼患才滅除.
經典典故
文中並無特定經典典故，但“鬼哭”一詞在其他文學作品或成語中較為常見，如“鬼哭狼嚎”，出自戰國時期齊軍在馬陵設伏擊敗魏軍的故事，魏軍死傷無數，一時間鬼哭神嚎.
經典情節
鬼哭擾民：謝遷之變後，王七襄回到被賊佔據過的府邸，此後宅中常鬧鬼，白晝見鬼，夜晚磷飛鬼哭.
仗劍嚇鬼遭嗤笑：王皞迪借宿時遇鬼哭，王七襄仗劍喝問，卻遭眾鬼嗤笑.
設道場超度：王七襄無奈設水陸道場，命僧道懺度，施鬼飯，之後鬼怪絕跡.
主題思想與中心思想
批判了像王七襄這類有權勢者的兇狠殘暴、作威作福，強調了德行的重要性，只有憑藉崇高的德行，才能消除邪怪，感化他人.
諷刺了當時社會中那些狐假虎威、裝腔作勢的人，警示人們不要以權勢嚇人，而應秉持公道正直.
指導思想
該篇體現了蒲松齡以道德為準則來評判人物和事件的思想，認為道德是解決問題、感化他人的關鍵因素，而非權勢或武力.
優秀傳統文化傳承
道德觀念的傳承：強調了德的重要性，傳承了中國傳統文化中“以德服人”“善有善報”等道德觀念.
文學藝術的傳承：展現了文言短篇小說的藝術魅力，繼承了古代文學簡潔生動、敘事巧妙等傳統手法.
