印光法師白語解

第15章 印光法師文鈔白話文解釋十五 (第4/4頁)

才可以入俗利益眾生。登不退地，才堪能現身說法呢？

經雲，至心念佛一聲，能滅八十億劫生死重罪。教人唸佛一聲，勝於百年所行七寶佈施。但能至心念佛，則病無不愈，馮氏夫人之芳躅 （zhu o） 可追。教人唸佛，則生品最高，荊王夫人之懿範不遠。以此禱佛，立見痊癒。請即致力，無或疑貳。

經典中說：至心念佛一聲，能滅八十億劫，生死重罪。教人唸佛一聲，勝過百年所行七寶佈施。只要能至心念佛，那麼疾病沒有不痊癒的，馮氏夫人的事蹟可以追隨。教人唸佛，則往生的品位最高，荊王夫人的懿行軌範並不遙遠。以此來祈禱佛陀，立刻見到疾病痊癒。請即刻竭力去做，不要疑惑不定。

又淨如彌陀疏鈔擷，言簡而精，理深而著，乃淨土之要書，實初機之良導。宜熟閱之。並祈有便人來，多帶幾部，以廣淨如法施。

又者，淨如居士的《彌陀疏鈔擷》，言詞簡潔而精煉，義理深邃而顯著，是淨土的切要之書，實在是初學人的良導。應該熟讀。並祈望有方便的人來時，多帶幾部來，以廣結淨如居士的法施之緣。

【宋馮氏夫人】夫人名法信。贈少師許珣之女。適承宣使陳思恭。少多疾。及嫁疾尤甚。醫者以病不可療。望見慈受深禪師。問愈疾之方。深教以持齋誦佛。夫人盡去葷血及裝飾之奉衣掃塔服。專以西方為念。行亦西方也。坐亦西方也。起居食息亦西方也。語默動靜亦西方也。酌水獻華亦西方也。誦經行道亦西方也。剎那之念秋毫之善一以為西方之津樑。十年間無惰容。心安體健神氣昌盛。人皆尊尚之。一日忽書偈雲。隨緣任業許多年。枉作老牛為耕田。打迭身心早歸去。免教鼻孔受人穿。族黨怪之。夫人云。行即歸。何怪之有。乃臥疾。微有喘息。忽悠然而起雲。吾神遊淨土。面禮阿彌陀佛。觀音左顧。勢至右盻。百千萬億清淨佛子稽首。慶我來生其國。若宮殿林沼光明神麗。與華嚴經及十六觀經所說一同。明日安然化去。家人聞妙香芬馥。不類人間。及三日荼毘。舉屍如生。（《龍舒淨土文》）

【宋荊王夫人】元佑間荊王夫人與婢妾精修西方。唯一妾懈怠。夫人斥去其妾。悔悟精進。久之謂他妾雲。吾今夜當生西方。是夜異香滿室。無疾而終。明日同事之妾告夫人云。昨夜夢化去之妾託致起居雲。夫人訓責我修西方。今已獲往生。功德無量。夫人使我亦夢。乃可信耳。其夜夫人夢見亡妾。敘謝如前。夫人云。西方可到否。妾雲。可到。但從妾行。夫人隨之。見池塘廣大。紅白蓮華大小相間。或榮或悴種種不同。夫人問雲。何以如此。妾雲。此皆世間發念修西方人也。才發一念池內便生蓮華一朵。若願心精進則華日日敷榮。以至大如車輪。若願心退轉則華日日萎悴。以至殞滅。次見一人坐蓮華上。其衣飄揚散去。寶冠瓔珞莊嚴其身。夫人問雲。何人也。妾雲。楊傑也。又見一人坐於華上。妾雲。此馬玕也。夫人我當生何處。妾引行數里許。遙望見一金壇。金碧照曜。妾雲。此夫人化身處。乃上品上生也。夫人既覺。訪問楊馬所在。則傑已亡。而玕無恙。是知精進不退者。雖身在娑婆之內。其神識已在淨土矣。後夫人於生日秉爐焚香。望觀音閣而立。子孫方具獻壽之儀。已立化矣。（《龍舒淨土文》）與海鹽顧母徐夫人書（代悟開師作）