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時由於語言和文化隔閡，理解有限，但也在一定程度上拓寬了歐洲學者的視野，讓他們知曉東方有著如此係統且深入探討治國理念的學術成果，為後來歐洲啟蒙運動時期對不同文化思想的借鑑埋下了伏筆。
奧斯曼帝國在其強盛時期，疆域橫跨歐亞非三大洲，融合了多種文化元素，在文化上呈現出多元繁榮的景象。帝國的學者們在研究伊斯蘭教經典、波斯文化以及拜占庭文化遺產的同時，也對周邊國家的學術成果保持著關注。聽聞《大學衍義補》的出現，他們對其中關於經濟管理、社會秩序維護等方面的內容產生了興趣，因為奧斯曼帝國同樣面臨著如何更好地統治龐大領土、協調不同民族和宗教群體利益等問題，雖然最終並沒有大規模引入借鑑，但這種跨文化的關注體現了當時世界文化交流中優秀思想的吸引力，以及不同文明在治理國家問題上尋求更好辦法的共同訴求。
義大利半島上的諸多城邦國家，如佛羅倫薩、威尼斯等，正處在文藝復興的蓬勃發展階段，人文主義思潮興起，學者們熱衷於研究古典文化，追求人性的解放和知識的創新。《大學衍義補》所傳達的透過學術研究為現實服務的理念，與義大利學者們的追求有一定契合之處，儘管雙方的文化背景和關注重點有所不同，但這種對知識應用於實際的探索精神在一定程度上產生了共鳴，並且在後來的文化交流中，也為東西方文化相互瞭解、相互借鑑提供了一個潛在的契機，反映出不同地域在同一時期對學術推動社會發展的共同重視。
