妙法蓮華經

第98章 第98集《妙法蓮華經》 (第6/6頁)

所以你看龍女，她都可以轉身成佛。但是怕就怕什麼？怕你進不來。這個《法華經》的門，你找不到門。

你找不到門，有兩種可能：

第一個，善根減少。就是你這個人，怕就怕在你沒有善根，你聽到《法華經》不生好樂。佛法被動都沒有用。你這個人一聽到《法華經》，你完全沒有感覺，你也不會想要去追求、 學習，那就沒辦法了，佛法不能強迫。你沒有善根。

第二個，你有善根，但是高慢。你不肯謙卑地向人家學習，你也進不來。

其他的，你說你貪愛煩惱有多重，你沒有出離心，都不是問題。說實在，你只要肯學《法華經》，學到最後，這都不是問題了。你只要可以內觀真如，真如三昧一現前，這個因緣所生法都是虛妄相。所以這四個障礙最嚴重的就是這兩個：第一個，你沒善根；第二個，你起增上慢。

己二、聲聞發願他國流通

爾時，眾中五百阿羅漢得受記者白佛言：世尊！我等亦自誓願，於異國土廣說此經。復有學無學八千人得受記者，從座而起，合掌向佛，作是誓言：世尊！我等亦當於他國土廣說此經。所以者何？是娑婆國中，人多弊惡，懷增上慢，功德淺薄，瞋濁諂曲，心不實故。

這兩萬菩薩說完以後，眾中五百阿羅漢，就是前面受記的（五百弟子受記），白佛言：世尊！我等亦自願來弘揚《法華經》。但是在哪裡呢？不是在娑婆世界，是在異國，在他方國土，相對清淨安穩的國土。

又有前面的學無學八千人得記者，也從座起，作誓言：世尊！我等亦當於他國土來廣說此經。為什麼呢？他也講出個理由。因為五濁惡世眾生，“人多弊惡”，這個弊惡是貪煩惱重；“懷增上慢”，高慢心重；“功德淺薄”，他大乘善根淺薄；第四個，“瞋濁諂曲，心不實故”。瞋濁，就是瞋心，瞋心就產生汙濁，汙濁我們的大悲願力；諂曲，就是互相欺騙，我欺騙你， 你欺騙我，大家都不真實了。

聲聞弟子對於娑婆世界障道的因緣的看法，大致跟法身菩薩相同。大家都提出兩個煩惱：第一個瞋濁，第二個諂曲。其實大乘佛法是這樣，你有點貪愛還亂不了，還有救，但是瞋心就問題嚴重了。因為你整個《法華經》的兩大根本——清淨心、菩提願，你這個瞋心直接傷到你的大悲菩提願。所以這個瞋心是要對治的。

諂曲也是一樣。因為你這個人虛妄，你嘴巴說的跟你心裡想的經常都不是那麼回事。所以唯識學上說，你一個人經常不想講你真實的話，這養成習慣有什麼缺點呢？你這個人不堪教誨，沒有人可以教你了。法師跟你說，師父跟你說，你就對對對，我都做得到！結果……就是你講話不真實，就很難教誨你。所以，在整個煩惱當中，愚痴、高慢、瞋心，還有諂曲，這是障道的，這是要調伏的。

這個是這樣。我們看大乘佛法，大乘佛法偏重在修善，所以你看法身菩薩，他看娑婆世界的眾生，比較偏重在你是不是能夠生善這一塊。聲聞法是偏重在破惡，所以他對煩惱細節有更多的瞭解，他提出了更多的瞋濁、諂曲、心不真實。

總而言之，聲聞眾是不願意在娑婆世界弘揚《法華經》的，法身菩薩是願意在娑婆世界弘揚《法華經》的。這個地方講出這兩段。