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系統幫陳勇提取了兩個彈幕,一是吳承恩問洗西遊記的事,二是大批的詩人想見一見那寫出“數風流人物,還看今朝”的詩人,到結尾了就這麼一句話,居然引來滿屏的彈幕且紛紛對其推崇至極,之前影片從未見過這種情況,這讓他們可是好奇的很。

“介紹這位詩人,要從長,要慢慢說啊”陳勇看了彈幕問題後說了一句。

“此話怎講?”辛棄疾幸運的被系統連了麥作為代表和陳勇交流。

“他跟您一樣,是個詩人,還是個軍事家,如果介紹他的詩詞卻脫離了他軍事家的身份背景,就很難品味他老人家的詩詞蘊意了”,組織了一下語言,陳勇繼續說道“讀懂他的詩啊,要從百年前開始說起”。

“也是個將軍嗎,確實,這詞氣魄極大,是有大胸懷,有豪情的人才能寫的出來”辛棄疾精神有些高亢,彷彿遇到知音一般。

古人譁然,一個詩人,居然要從百年前開始說起,就在他們以為陳勇要娓娓道來時。陳勇話鋒一轉。

“在介紹他之前,我需要先介紹一下他那個時代的全球局勢,還有我們使用的武器,不然你們是無法理解我們後人為什麼會做走出這樣那樣的路,不明白當時的難,也無法理解他詩中所表達的思想情感”。

“打個比方,就好像我之前在病床前問診,用紙寫字時一直夾著個墊板,看起來和竹簡木片沒什麼區別,在我展示紙張的輕薄和柔軟後,就有大批人纏著要看這玩意的製造方法,抽空放的,不知道你那時有沒有看”。

“這樣嗎,後世和現在差距太大,一些事物難以理解,可連軍事也如此嗎,居然還需要先介紹武器”辛棄疾有些難以置信,武器展示一下便能理解,需要很細緻的介紹嗎,“額,至於造紙,我當時看了一會,便走了”。

“什麼武器,居然讓我們都無法理解,不理解還沒法打仗了,可笑”陳勇的言論引來一批武將哈哈大笑,覺得一介布衣平民懂什麼軍事,倒還看不起他們了。

明清的人則在想,是不是火器,有火槍大炮後,打法其實不太一樣了,就是不知這後世火器怎麼樣,是打得更遠,更快?

“那不是重點,重點是武器差距,即使是現代很多人也無法想象熱武器的威力,甚至有人幼稚的認為槍打不死老虎,也就是大蟲,這些猛獸能扛著百來發子彈咬斷槍管,屬實可笑”,隨後陳勇簡單說了一下熱武器的概念和展示了一些影片。

在他們看著那被稱為槍的玩意冒一下火光,然後一塊品質極好的金屬板被擊穿,一扇豬肉更是被一通速射攔腰截斷後,想了想自己那鎧甲已經胯下的寶馬,扛不住,根本扛不住,別說多少發了,就是捱上那麼一下,怕是這輩子就沒了。頓時冒出一身冷汗,之前說風涼話的人更是不敢吭聲。

看完一些影片後,陳勇繼續說“周朝的青銅兵器和你們使用的鐵兵器,雖然有很大區別,但還沒到不能理解的地步,所以你們朝代的武官仍然可以和百年甚至千年前的武官一較高下。而要介紹他老人家的軍事能力,明白他當時的困境,這些東西,就需要先了解一二”。

“總之,介紹他老人家需要一個很長的週期,肯定會聊的,你們先讓我捋一捋思路,現在先回答另一個問題吧”。

“那,能否讓我等看看全詩?”辛棄疾追問道。

“看全詩,這首詩,說起來就更長了,抱歉只能麻煩你們先等一等了”。

“既然如此,那好吧”聊完后辛棄疾被斷開了連線。

然後系統連上了吳承恩。

“吳先生您好,剛才看到您的問題,是關於西遊記的”

“是的,我的書在後世很受歡迎嗎?”見自己被選中,吳承恩很是高興的問了自己關心的事。

“那可不是受歡迎,那是相當受歡迎。電影,就如同你們的戲劇一樣,每年都有大量西遊記題材的電影誕生,最近還有一個西遊題材的遊戲”,陳勇說完又突然想到個事,補充了一句,“主要與孫悟空有關”。

“為何會與孫悟空有關?”吳承恩有些納悶,自己寫的孫猴子雖自稱美猴王,可形象著實不是什麼招人喜的。

“因為精神核心的改變,這個也和剛才講他那位詩人有關”,陳勇搜了一篇詩,展現給了眾人看,“在此之前,也就是明清時期,孫悟空形象還不招人喜,是他改變了孫悟空的形象,形容孫悟空是一個反抗腐朽王朝的存在。之後,就誕生了許多改良的文藝作品,慢慢的形成了今天我們後人心目中的敢於鬥爭,反抗腐朽的光輝形象”。

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