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被整懵了，問被殺的人都犯了什麼罪，得到的答案是沒有，殺掉純粹就是為了助興。
這裡需要用到幾個字母：wtF！？
能夠想象吳君壽夢的行為，給參加會盟的中原諸侯與眾臣帶去什麼樣的心理衝擊。
從那個時候起，晉人就知道吳國的不一樣，認為吳國發生再離譜的事情，不用覺得大驚小怪。
後來，吳國十年之內有三位國君先後戰死沙場，一再出現兄終弟及的君位更替，不瞭解吳國的人瞠目結舌，晉人則是非常淡定。
晉國最為耿耿於懷的便是巫臣無故遭到驅逐，以及屈氏後人被怨殺的這兩件事，長久以來吳國也沒有給晉國一個交代。
趙鞅本來不想重提陳年往事，可不是對峙的對峙從上午到下午，耐心被磨得消失乾乾淨淨，心中怒火越燃越旺盛。
“善者不來啊。”趙鞅盯著對面的吳君廣車，沉聲講了這麼一句。
論道理，晉國這邊依照禮節迎接，沒有錯誤的地方吧？
前來迎接的還是晉國元戎以及有偌大名聲的下軍將，很是給吳國面子了。
當然了，站在國家的立場，吳國君臣認為自己迅猛崛起，想要獲得超規格的待遇，以此證明吳國的強大，出發點也沒有錯。
智宵同樣沉著一張臉，說道：“今次或有波折。”
趙鞅眼神變得銳利，說道：“如‘鍾離會盟’一般？”
這個“鍾離會盟”就是晉國與吳國的第一次會盟。
受邀會盟的吳君壽夢帶著人抵達現場，在會盟正式開始之前，很突然地跟晉國搶奪主持會盟的權力。
所謂的主持會盟，用當時的話來講就是“執牛耳者”這一身份，也就是作為諸侯的盟主。
壽夢時期的吳國就是東南一隅的一個小國，別說是跟晉國相比，比之魯國、衛國、鄭國都有不如，敢跟晉國搶“執牛耳者”的身份，不止是頭鐵不鐵這麼一回事，站在晉國這邊來講，說難聽點就是無知者無畏了。
可是，站到吳國這一邊也能換種說法，叫心有遠志。
智宵發現僅是幾個關鍵詞，竟然能夠讓趙鞅跟自己同一頻率，心想：“似乎也不值得奇怪？趙鞅本就有急變的本質，智慧不輸給任何人。”
視野拉得更廣一些。
列隊的晉軍，他們一開始怎麼樣，到了下午仍舊保持著佇列大致上的整齊。
初來乍到的吳軍，一開始佇列本就沒有晉軍整齊，到下午乾脆就變得鬆鬆垮垮了。
倒不是說站軍姿就能看出一支軍隊的戰鬥力，僅僅是能夠分辨出紀律上現實的差別。
晉軍強是強在哪裡？正是強在軍紀的體現之上。
在晉國成為中原霸主之前，楚國早早就是南方霸主，兩國動輒十數萬軍隊的交鋒，楚軍勝少敗多就是大多輸在軍紀不如晉軍上面。
吳軍打贏楚軍，歷來不是因為吳軍在硬實力上比楚軍強，兩國的交鋒從一開始就極少打堂堂正正的列陣而戰，玩“你偷襲我，我奇襲你”的打法才是主流。
因為吳國多了一個叫孫武的人，吳軍才有五戰連勝，甚至攻破了楚國的都城。
與其說吳軍強大，不如說楚國在高層的比拼方面輸給了吳國，並非是楚軍不敢打或不敢死。
趙鞅想再說點什麼，眼角餘光看到有人從吳國隊伍那邊過來，等待那人離得近了，感到詫異，更多的是憤怒，說道：“遣奴而來，吳君膽敢如此辱我！”
怎麼認出奴隸身份的？
其實很好分辨，正兒八經的使節或使者都是貴族，穿戴就會有貴族的模樣；奴隸會有臉上黥面，哪怕沒有黥面，穿著方面也能顯示身份。
勾踐上身穿的是短衫，下身穿著一條褲腿到膝蓋下面一點點的短燈籠褲，布料是沒有加工染色的原色。
現在穿那種衣服的人，不是普通黎庶就是奴隸，而普通黎庶怎麼會隨行前來會盟，一定就是奴隸了啊。
智宵可是有親自受過勾踐的招待，看清來人是誰之後，對趙鞅說道：“此人乃是戰敗被俘之越君。”
這一刻，趙鞅腦子裡估計想的是：“啥玩意？”
倒不是說趙鞅不知道越國戰敗的訊息，更非不清楚勾踐戰敗被俘後成了奴隸。
趙鞅完全是被吳君夫差搞得這一出，弄得一時間沒有反應過來。
等待反應過來，趙鞅的舉動是先下車，做好勾踐過來的一應準備。
智宵卻是仍舊站在戰車之上。
並不
