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韓氏那邊奪取勾踐的招待權，一定是想達成什麼目標。
哪怕勾踐成了吳君夫差的奴隸，仍舊是越國之君的身份，屬於奇貨可居的級別。
趙鞅將勾踐用在國事上面，輕易就能夠給吳國添堵。
哪天越國崛起，即便不是勾踐當政，越國能不感謝趙氏嗎？
智申說趙鞅故意，指的是攛唆勾踐來向智氏求助，並且趙鞅事先知曉勾踐會使用什麼方法，儘可能還是趙鞅教勾踐那樣幹。
“勾踐行為舉止或與趙鞅無關。”智宵說道。
人心這玩意控制起來太難了。
在此前，趙鞅從未與勾踐接觸，沒有陷入困境前的勾踐與現在根本就是兩種表現。
趙鞅可以瞞騙晉君午一時，不是很快被晉君午看輕為人了嗎？
如果趙鞅玩弄人心到了一定境界，怎麼可能讓趙氏陷入如今的境地？
最重要的是趙氏目前根本不想與智氏起衝突，會極力避免招惹到智氏。
因此，智宵認為趙鞅這一次也是被勾踐給坑了，不出意外很快就會拜訪智申進行請罪和解釋。
這不，有人過來稟告，說是趙鞅過去拜訪智申，只不過智申來了智宵這邊。
智申得到這個訊息，說道：“或真與趙鞅無關？”
智宵笑著說道：“父親不可輕易揭過，盡情刁難便是。”
晉國卿位家族一兩百年鬥爭下來，以前怎麼樣是一回事，到現如今已經演變成誰佔理就往死裡薅的做法。
現在趙氏是理虧的那一方，一旦智氏輕輕揭過不止世人會覺得是傻子，趙氏非但不會感激且也會認為智氏傻逼到極致。
智申覺得自己被兒子當成了傻逼，不悅地說道：“為父自有章程。”
對此，智宵行禮認錯。
有事做的智申沒有再留下，在一眾人的擁護下離開了。
因為吳國的搗亂，會盟開始就中斷。
現如今搗亂的吳國自行消失，因為搗亂失敗成了笑柄，會盟自然應該繼續進行下去。
這一次會盟，其實手續上也不講究。
周王室勢衰，周天子卻仍舊是諸侯的共主，諸侯舉行會盟沒有周天子的使者在場就屬於不完整。
只不過，晉國連給周天子送禮都能缺少“國器”了，會盟再沒有邀請周天子派來公卿見證，好像也不令其餘諸侯感到意外？
所謂的“國器”指的是祭祀用的一些禮器。
因為國之大事在祭在戎的原因，諸侯每年向周天子進貢，或多或少是要攜帶幾件禮器以示臣服。
不邀請周天子派人參與會盟是晉君午的決定，遭到眾卿大夫的力勸仍舊不改。
晉君午無非是想用這種方式，向周天子與眾諸侯、世人宣告一個事實：寡人被架空了，成為傀儡啦！
眾卿大夫儘管知道事情的嚴重性，只要沒有卿大夫奪過晉君印璽，在逼著晉君午簽名，只能讓晉君午以這種方式展現不滿和控訴。
曾經的趙盾、欒書有那個膽子，他們在晉君不願意配合的情況下，蠻幹奪印璽和模仿筆跡簽名。
當下作為元戎的趙鞅選擇裝死，其餘的卿大夫再明白事情嚴重性，他們也只能認了。
不管怎麼說，會盟隨著吳君夫差的退場，終於能夠繼續進行下去。
晉君午當之無愧的成了執牛耳者，主持會盟的人卻是趙鞅這位元戎。
彙報蒼天與昭告天下人之後，現場玩了一手占卜，得到的卦象必然是大吉，隨後聯軍有序拔營，大軍開始向北移動。
“大巫被殺，先後殺死十來名巫，膽怯之巫占卜。”魏駒說這話的時候，臉上的表情有些奇怪。
什麼玩意來著？
詳細解釋起來太複雜，往簡單了來說就是，諸夏早不是總教（故意錯字）能夠左右國事的時代了。
只不過，面對抉擇國家大事的時候，當權者亦然會把他們拉出來遛一遛，大多數時間屬於走個流程，不排除某些君主尋求心理安慰。
智宵算是知道魏駒為什麼要與自己同車，低聲問道：“駒以為此戰不祥？”
魏駒覺得自己被小覷了，不滿地說道：“鮮虞大軍深藏山中，今番舉兵討伐，果真要一山一嶺攻克？”
一定是那些巫也明白戰事困難，極可能搞成一次面子工程，不願意打破僅存不多的顏面，不樂意玩虛弄假。
智氏肯定不願意將有限的兵力投入到一山一嶺的苦戰，其餘卿位家族就沒有一個會願
