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他前言不接後語，一聽就滿嘴胡話。於是在攤位周圍閒逛的幾個傢伙便喝倒彩：“嚯！你這廚娘養的！”
“耍滑頭的鼻涕蟲！呸！”
“怎麼買家又是你兒子上司的三嬸呢？四舅媽也想要！”
枯黃頭髮想看到的就是人們被調動興趣的樣子，他求饒似的拱手，平息這陣鬨笑，等大多數人不再說話，才站直身體，考究地說：“諸位，諸位！剛才是開個玩笑，且聽我一言。我不是醫生，說什麼藥理你們也不信。但《德米特福音》都讀過吧，這是雅各里特小商小販們最珍視的一本寶書。抬價降價，添稱減稱。任何人情世故、誠直信廉的道理都在其中……”
正在他滔滔不絕時，赫穆身後有個大大咧咧的婦人批駁道：“快別廢話啦，我們還想知道這塊石頭的事情！怎麼能幫老人祛病？”
“好好好——”攤主無奈，只得應她之請，“終結教會的商業之書《德米特福音》，快結尾的那裡，因無夢城舉行濫交活動惹怒崇尚單一的極值之神，祂自極高之處，降下業火，這你們看過吧。再下一本就是正義之書《雅各福音》。啊——最激動人心的部分是什麼？雅各投淵，以身熄滅煉獄烈火！”
裡三層外三層，人越來越多。沙沙……是誰在擦頭髮上的汗珠，水還滴到赫穆身上。這身衣服是應急組就厄絲肯一案提審崁莉時，赫穆正好路過並幫忙作證保釋她，而後者為表感謝送他的。
【再世以太就剩這一套衣服能穿了，擦汗的，悠著點啊你。】
略微回身看看，赫穆能察覺剛才婦人的急躁。她身上穿著一件尚且乾淨但極其不合身的男裝，以至於要用革帶束腰幾圈才不會散開。頭髮就梳成本地常見的那種“廚娘喜歡的高發髻”。頭油是不大新鮮的、金魚草和槐花混合的氣味——不是赫穆要作登徒子聞香味占人家便宜，實在是她踮起腳尖越過他肩頭向裡圈看時，密不透風的空間讓他幾乎在汗水和陽光、以及種種不可名狀氣味的浸泡下窒息。
攤主略微扯兩句開場，此時見得四周摩肩接踵，便直入正題。
“終結之子雅各的鮮血，還有終結其他十幾位從者在煉獄陷坑上祈禱他平安歸來時，留下的淚水——咳咳，不知道這裡有沒有黑白雙神的信眾，我沒有質疑你們神靈權能的意思。我是說，這些可貴的東西，經歷極其漫長的過程，終於於蒼白的烈火中凝成對立翻覆、轉死為生的力量，使得雅各復生成為一棵高可如雲的巨樹，投下蔭涼。熊熊烈火因他而滅，從此不再有萬里光焰炙烤世間。”
“曾經無法前往的酷熱之地長滿銀杏樹，金色的葉海恍若無垠。銀杏城的名字用音譯就是雅各里特城，它因此得名。現在城西邊有村鎮的這些位置，你我站腳的地方，也才能居住。”
化作銀杏樹只是其中廣為流傳的一種說法。赫穆還當監獄長時，聽過不止三五個版本的創世故事，都有雅各投淵，還喋喋不休，反覆強調。雅各在每個孩子牙牙學語時，都化身成教會課本上一具被燒焦的黑色炭化遺骸插圖，悍然闖進他們的夢鄉——這張插圖，本來是報紙上擷取的，來自雅各里特城一位牧師在教堂失火時為搶救古籍而犧牲的事蹟。現在被教會編書的挪用，就成了“雅各投淵示意圖”。
赫穆不想承認一個令他不安的事實，儘管他不信神，也不想當神，但他也能發現，幾個正神教會都有這種趨向：神與從者的時代太過久遠，單憑几本像爛尾冒險小說一般的教會書籍，很難取信於眾。而誰想要在前任教職官已經挖空心思薰陶信徒的基礎上再添佳績，就不得不多蒐羅一些神蹟或奇談，然後傾盡全力大肆宣傳。
失火案的犧牲者，那位牧師，無疑帶有與雅各接近的幾個標籤，以至於人們提到雅各時，說不定就會突然拍腦袋來上一句：“哦，米歇爾，其實我比較相信，終結教會是順應神靈意願的，因為你知道，還有那誰，他好像是看到教堂書庫起火，立刻衝進去救火啦。讚美終結！這種精神還沒有消亡！”
他們沒必要想起這個牧師的真名或教名，只要知道有這人，便感到終結天國裡無上的榮光正隨在他們身邊。而坐落在銀杏城的這座千年教廷，就不會衰頹倒塌。同樣，極值之神所帶有的“不仁慈”“不寬容”的、容易降烈火於人類的印象被再一次加深。本來便有的說法被擴大，這也無傷大雅，但如果為了神蹟而湊數，為了宣傳而捏造呢？說者有意，聽者就不得不小心了。
正在他琢磨教會宣傳以及促進教眾思維定式的幾個方法時，那個攤主講到盡興，竟大驚小怪地舉起雙臂高呼：“德米特帶領諸位教士，在
