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百姓還是圍坐在那個圈子裡，相互擠著取暖，也多虧了昨夜李國藩扔來的棉衣棉被，這邊一晚上過去也沒有因為挨凍死了人。這些百姓早上醒來又被王樹正挑走了一些人，這會兒飢腸轆轆看著昨天得那位大人又來了，想著後金軍也沒再來騷擾，情緒也漸漸多了起來，一些人低聲詢問是否有些吃的，有些人在詢問官軍是否已經打散了建奴，卻絕對沒有什麼喜迎王師的喜悅。
看著這些麻木地百姓，張元彪心裡也不是滋味，這些為大明帝國提供賦稅和徭役的基礎，卻沒有得到大明帝國的照顧，普通的小民在這小冰河時期收入銳減，生活下去就已經很難了，再加上這無處不在的土地兼併和權勢傾軋，今番又是建奴的入侵，直接打破了京畿諸城，毀壞村寨無數，這些百姓的生活更加的痛苦，百姓從來都不是一個積極主動的團體，他們只想活下去，卻被夾在命運的作弄中墮入可怕的輪迴。
元朝末年，明軍與元軍在北方拉鋸，百姓為了生存下去就發明了“兩面牌”，若是元軍取勝而來，城中的百姓就在家門口掛出“保境安民，戡亂護國”的牌子，明軍打過來就把牌子翻過來上面居然是“驅除韃虜，復我河山”。當時的國家統治者是元朝，雖然不太愛惜百姓，但是見到這些人表示馴服也少了殺戮，至於明軍作為“解放者”，看到歡迎自己的標語也會約束自己的手下善待義民。
那些拿出“兩面牌”的百姓才不管誰得了江山，只要能好好的活下去就行了，這樣的生存智慧最後被明軍發現，換來的就是把這些掛了兩面牌的百姓劃定為懷疑分子統統殺了，這個時候怎麼沒有再寫得民心之類的屁話，那滿清得了天下是得民心嗎？只是百姓不願再受戰亂的煎熬，就為了活下去選擇了妥協。
張元彪也不廢話，大聲喊著給飯吃給衣穿，隨便指指點點要了些人，那些人也沒啥掙扎就跟在隊伍後邊往營寨方向走去。當然也有自願從軍的，張元彪也是來者不拒，統統收過來，就帶著七十幾個漢子去了營寨之中，先安排浣洗給衣服換換，然後發給吃食，等人吃完了飯就讓武裝輜重兵的老兄弟帶走去領棉甲和刀槍，這些東西現在是一點也不缺，不過分的都是最破爛的那種，因為頭盔不足，這些人就是挽了頭髮繫上紅帶子算是完成了武裝。
李國藩走過來完全摸不著頭腦，對張元彪說道：“大人，這些百姓直接就分甲，是要他們上戰場？”
“你來的正好，我有任務交給你。”張元彪看著那些完成武裝的百姓稀稀拉拉地站隊，就對張元彪說：“當初聽評書的時候，說是大將軍徐達北伐，有一次守城被韃子圍了，因為軍力不足就動員了百姓拿著竹竿在城牆上走來走去，還要大呼口號，結果城外的韃子不知道城裡有多少人不敢發動進攻，我也打算效法大將軍的手法，安排這些人在外邊走動，讓建奴知難而退。”
這其實是明末李自成第二次圍攻開封時守城方面想出的對策，當然歷史上很多這種虛張聲勢的計劃，大多是沒有正式記錄，開封守城的經驗雖然只有短短數百字，卻是這個時代最實用的技術了。當然後世也有一個虛張聲勢的故事，是清朝康熙年間的雅克薩攻防戰，當時清軍吃不下雅克薩小城，勸降的時候俄國守軍反而送了一個十六斤的大蛋糕，表示城內物資充足，殊不知那城裡只剩下十幾個能打的，反而促成了《尼布楚條約》。
“好計策。”李國藩說道：“那這些人喊啥？”
“驅除韃虜，光復中華。”張元彪想也不想就說到：“抗擊建奴，保家衛國。”
李國藩跟著唸了幾次就去指揮這些武裝百姓分隊，由老兄弟帶著出了營寨在木柵欄與壕溝中間的小道上繞著營寨走，一邊走一邊喊“驅除韃虜，光復中華，抗擊建奴，保家衛國”，雖然初時喊得不怎麼樣，看到對面的建奴也沒啥反應，才逐漸進入狀態，喊聲漸大，也算是聽得士氣高了一些。
與此同時，村寨裡的後金軍也是在遠遠窺視，放出的少量騎兵懾於火器也是不敢太接近，就看到這邊的人不停地去百姓圈中拉壯丁，也是一點的擔心也沒有，在後金軍老兵眼裡那些百姓加入軍隊這麼短時間也是注水肉，根本形成不了戰鬥力，也就遠遠地看這邊的表演。
“博羅奇。”牛錄額真胡圖加捂著受傷的頭對著手下說道：“能否一戰就把那營中的明狗殺完，奪回我們的輜重？”
“昨日是久戰之下勇士們疲憊才放那些明狗活路。”博羅奇說道：“大人放心，我這就完成了整編，讓勇士們休息好，一舉蕩平那些明狗。”
“這兩日傷亡如何？”胡圖加問道。
