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百姓還是圍坐在那個圈子裡,相互擠著取暖,也多虧了昨夜李國藩扔來的棉衣棉被,這邊一晚上過去也沒有因為挨凍死了人。這些百姓早上醒來又被王樹正挑走了一些人,這會兒飢腸轆轆看著昨天得那位大人又來了,想著後金軍也沒再來騷擾,情緒也漸漸多了起來,一些人低聲詢問是否有些吃的,有些人在詢問官軍是否已經打散了建奴,卻絕對沒有什麼喜迎王師的喜悅。

看著這些麻木地百姓,張元彪心裡也不是滋味,這些為大明帝國提供賦稅和徭役的基礎,卻沒有得到大明帝國的照顧,普通的小民在這小冰河時期收入銳減,生活下去就已經很難了,再加上這無處不在的土地兼併和權勢傾軋,今番又是建奴的入侵,直接打破了京畿諸城,毀壞村寨無數,這些百姓的生活更加的痛苦,百姓從來都不是一個積極主動的團體,他們只想活下去,卻被夾在命運的作弄中墮入可怕的輪迴。

元朝末年,明軍與元軍在北方拉鋸,百姓為了生存下去就發明了“兩面牌”,若是元軍取勝而來,城中的百姓就在家門口掛出“保境安民,戡亂護國”的牌子,明軍打過來就把牌子翻過來上面居然是“驅除韃虜,復我河山”。當時的國家統治者是元朝,雖然不太愛惜百姓,但是見到這些人表示馴服也少了殺戮,至於明軍作為“解放者”,看到歡迎自己的標語也會約束自己的手下善待義民。

那些拿出“兩面牌”的百姓才不管誰得了江山,只要能好好的活下去就行了,這樣的生存智慧最後被明軍發現,換來的就是把這些掛了兩面牌的百姓劃定為懷疑分子統統殺了,這個時候怎麼沒有再寫得民心之類的屁話,那滿清得了天下是得民心嗎?只是百姓不願再受戰亂的煎熬,就為了活下去選擇了妥協。

張元彪也不廢話,大聲喊著給飯吃給衣穿,隨便指指點點要了些人,那些人也沒啥掙扎就跟在隊伍後邊往營寨方向走去。當然也有自願從軍的,張元彪也是來者不拒,統統收過來,就帶著七十幾個漢子去了營寨之中,先安排浣洗給衣服換換,然後發給吃食,等人吃完了飯就讓武裝輜重兵的老兄弟帶走去領棉甲和刀槍,這些東西現在是一點也不缺,不過分的都是最破爛的那種,因為頭盔不足,這些人就是挽了頭髮繫上紅帶子算是完成了武裝。

李國藩走過來完全摸不著頭腦,對張元彪說道:“大人,這些百姓直接就分甲,是要他們上戰場?”

“你來的正好,我有任務交給你。”張元彪看著那些完成武裝的百姓稀稀拉拉地站隊,就對張元彪說:“當初聽評書的時候,說是大將軍徐達北伐,有一次守城被韃子圍了,因為軍力不足就動員了百姓拿著竹竿在城牆上走來走去,還要大呼口號,結果城外的韃子不知道城裡有多少人不敢發動進攻,我也打算效法大將軍的手法,安排這些人在外邊走動,讓建奴知難而退。”

這其實是明末李自成第二次圍攻開封時守城方面想出的對策,當然歷史上很多這種虛張聲勢的計劃,大多是沒有正式記錄,開封守城的經驗雖然只有短短數百字,卻是這個時代最實用的技術了。當然後世也有一個虛張聲勢的故事,是清朝康熙年間的雅克薩攻防戰,當時清軍吃不下雅克薩小城,勸降的時候俄國守軍反而送了一個十六斤的大蛋糕,表示城內物資充足,殊不知那城裡只剩下十幾個能打的,反而促成了《尼布楚條約》。

“好計策。”李國藩說道:“那這些人喊啥?”

“驅除韃虜,光復中華。”張元彪想也不想就說到:“抗擊建奴,保家衛國。”

李國藩跟著唸了幾次就去指揮這些武裝百姓分隊,由老兄弟帶著出了營寨在木柵欄與壕溝中間的小道上繞著營寨走,一邊走一邊喊“驅除韃虜,光復中華,抗擊建奴,保家衛國”,雖然初時喊得不怎麼樣,看到對面的建奴也沒啥反應,才逐漸進入狀態,喊聲漸大,也算是聽得士氣高了一些。

與此同時,村寨裡的後金軍也是在遠遠窺視,放出的少量騎兵懾於火器也是不敢太接近,就看到這邊的人不停地去百姓圈中拉壯丁,也是一點的擔心也沒有,在後金軍老兵眼裡那些百姓加入軍隊這麼短時間也是注水肉,根本形成不了戰鬥力,也就遠遠地看這邊的表演。

“博羅奇。”牛錄額真胡圖加捂著受傷的頭對著手下說道:“能否一戰就把那營中的明狗殺完,奪回我們的輜重?”

“昨日是久戰之下勇士們疲憊才放那些明狗活路。”博羅奇說道:“大人放心,我這就完成了整編,讓勇士們休息好,一舉蕩平那些明狗。”

“這兩日傷亡如何?”胡圖加問道。

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