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他是歷經宋仁宗、宋英宗、宋神宗的三朝重臣，也是北宋硬核外交的天花板。范仲淹稱他有“王佐之才”，極力向朝廷舉薦他；晏殊說他才質俱佳，於是把女兒嫁給了他。他兩度出使遼國，在談判中陳述利害，不卑不亢，使遼興宗息兵寧事，達成 “慶曆增幣”，讓南北的百姓數十年不見戰事。他妥善安置數十萬災民，救活五十餘萬人，並招募萬餘青壯年當兵。他以一介書生之軀，守住了大宋為數不多的風骨。
他就是被稱為北宋第一外交家的鄭國公——富弼。
富弼，字彥國。河南（今河南省洛陽市）人。 北宋時期政治家、外交家、謀略家、文學家。
公元1004年，北宋景德元年。富弼出生於洛陽。洛陽是北宋的西京，人文薈萃，富弼自幼浸染於濃厚的文化氛圍之中。年輕時的富弼堅持學習，氣量大度。范仲淹見到他時，驚歎於他的才華與氣度，贊其為 “王佐才也”，並將他的文章推薦給王曾、晏殊等重臣。晏殊對富弼也頗為看好，不僅賞識其才華，還將女兒許配給他。《宋史·富弼傳》記載：“少篤學，有大度，范仲淹見而奇之，曰：‘王佐才也。’以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。”北宋政壇這麼多大佬的賞識和引導，為富弼的人生開啟了一扇新的大門。
公元1030年，北宋天聖八年。富弼聽從范仲淹的建議，參加制科考試。在這場選拔特殊人才的考試中，富弼憑藉出眾的學識與見解，被推舉為茂才異等，考入第四等，登科及第，授官將作監丞，出知河南府長水縣（今河南洛寧）。一個月後，應知河陽軍李迪邀請，任籤書河陽軍節度判官廳公事。初入仕途的富弼，滿懷熱忱，欲一展宏圖。然而，命運的波瀾很快襲來。次年，富弼的父親富言逝世，他毅然辭官，回鄉守孝三年，盡顯孝道。
公元1033年，北宋明道二年。孝期已滿的富弼迴歸朝堂，卻逢范仲淹因抗議郭皇后不當廢黜而遭貶謫。富弼秉持正義，上書朝廷，直言此舉 “一舉二失”，認為皇后不應被廢，范仲淹作為忠臣諫諍亦不該被貶。他的直言不諱，觸怒了權貴，被貶為絳州（今山西運城新絳縣）通判。但富弼並未因此而氣餒，在絳州任職期間，他依然盡職盡責，關注民生疾苦，為當地百姓謀福祉。
公元1037年，北宋景佑四年。富弼被召試館職，憑藉自身才華擢升為太子中允，直集賢院。後又被沂國公王曾闢為鄆州（今山東東平縣）通判，跟隨其到鄆州任職。在此期間，富弼積累了豐富的地方治理經驗，對北宋的政治、經濟、民生等問題有了更為深刻的認識，也為他日後在朝堂上的大展身手奠定了堅實基礎。
富弼迴歸朝堂後，正值北宋內憂外患之際。
公元1038年，北宋景佑五年。李元昊稱帝，建立西夏政權，公然與北宋分庭抗禮，要求北宋承認其合法地位。北宋朝廷對此反應不一，或主和，或主戰，議論紛紛卻無定論。富弼洞察局勢，深知西夏此舉對北宋的威脅，遂上疏《論西夏八事奏》，條陳己見。他提出斬殺西夏來使以揚國威，四方徵兵、徵調國庫錢財以作軍用，而非加重賦稅、重賞立下戰功者等八條建議，試圖從外交、軍事、財政等多方面應對西夏的挑釁，展現出非凡的戰略眼光。
公元1040年，北宋寶元三年。富弼被召為開封府推官，賜五品服，兼知諫院。此時，朝廷在西北集結大量兵備，全力應對西夏的威脅，然而在東南九道卻疏於防守，存在極大的軍事隱患。富弼敏銳地察覺到這一問題，立即上諫，請求在每個要道各招募數千士兵，進行嚴格訓練和周密佈防，以備不測之需。他深知，國家安全需全方位保障，一處疏漏都可能導致大禍。同時，他還建議減少軍隊冗費以充實國用，減輕稅收施行仁政，以緩解百姓壓力，穩固國家根基。
同年正月，出現日食現象。按照古代天人感應的觀念，日食被視為不祥之兆，預示著人間政治的失德或失誤。富弼藉機上諫，請求撤銷宴樂，在別館中賜下酒飯招待西夏使者，以顯示朝廷對天象的敬畏和對局勢的審慎。宋仁宗起初並未採納，富弼進一步諫言，稱若契丹得知北宋在日食之時仍宴樂不止，定會輕視北宋朝廷，這將是朝廷的莫大恥辱。果不其然，後來得知契丹果真撤銷宴會，宋仁宗懊悔不已，對富弼的遠見卓識愈發看重。
此前，宋仁宗因臣子上諫其過失，一怒之下將上諫者貶逐，並下令禁止朝臣越權言事，堵塞了言路。富弼深知廣開言路對朝政清明的重要性，借日食之事上疏，痛陳利弊，表明應對天象變化，莫不過廣通言路，請求廢除越權言事的禁令。他言辭懇切，曉
