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陷謀反,漢文帝下令將周勃下獄,賈誼認為周勃沒有這個膽子,於是上書漢文帝,建議漢文帝以禮對待大臣。周勃之前詆譭彈劾賈誼,賈誼全然沒有計較,還為周勃求情,以德報怨,賈誼這般寬廣的胸襟,著實令人欽佩不已。

此後,賈誼便在長沙度過了三年的時光。

在這期間,賈誼雖然遠離朝堂,身處逆境,但心中的憂國憂民之情卻從未消減,只是無奈只能將那滿腹的才華和無盡的愁緒寄託於筆端。於是,他寫下了著名的《鵩鳥賦》,在這篇賦文中,他以老莊“齊生死、等禍福”的思想來慰藉自己,試圖讓自己從那憂憤不平的情緒中解脫出來,尋求內心的一份寧靜與平和。

公元前172年,朝堂上的局勢發生了變化,漢文帝已經完全掌握了朝局,穩定了自己的統治地位。他想起了遠在長沙的賈誼,便下詔召賈誼入京見他。

賈誼入京後,懷著對國家命運的深切關懷,向漢文帝上書了《治安策》。

《治安策》又名《陳政事疏》,在這篇文章當中,賈誼目光如炬,敏銳地指出了當時漢朝面臨的三個極為重要的問題,那就是漢匈關係、地方諸侯國問題,以及社會秩序失常的問題。

對於這三個問題,賈誼都給出了自己的答案。

尤其是在《治安策》中,賈誼提出 “欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力,力小則易使以義,國小則亡邪心。” 這一觀點堪稱精妙絕倫,它便是後來堪稱千古第一陽謀——“推恩令” 的初始版本。

賈誼的的這些策略,都是對的,也符合漢文帝的心思,但是,以當時漢朝的實際情況,根本無法實施賈誼的這些策略,這點賈誼不知道,但漢文帝是心知肚明的,於是就沒有采納。

關於《治安策》,漢文帝沒有和賈誼聊多少,反而和賈誼聊起了鬼神的起源,一直聊到深夜,漢文帝的興致都沒有絲毫衰歇。也因為這件事,唐朝的李商隱寫下了:“宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。”

其實漢文帝對賈誼一直是非常欣賞和信任的,賈誼之所以得不到重用,完全是因為當時的局勢所限,只能感嘆賈誼是生不逢時的奇才。

這次會談之後不久,漢文帝為了表示對賈誼的重視,將賈誼調離了長沙,任命他為梁懷王劉揖的老師。梁懷王劉揖是漢文帝十分寵愛的小兒子,讓賈誼擔任他的老師,這無疑是漢文帝對賈誼的重視與關照。

公元前169年,賈誼陪同梁懷王入朝,可意外卻突然降臨,梁懷王不幸墜馬身亡。

賈誼作為梁懷王的老師,深感自己有著不可推卸的責任,為此陷入了深深的自責之中,常常暗自哭泣,心情變得極度憂鬱,彷彿被一層厚厚的陰霾所籠罩,始終無法釋懷。在這樣沉重的心理負擔之下,僅僅過了一年,賈誼便在憂鬱中與世長辭,年僅三十三歲。

司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情,他在撰寫史書時,將屈原和賈誼二人寫了一篇合傳,後世也把賈誼與屈原並稱為“屈賈”。魯迅先生稱賈誼為“西漢鴻文”,偉人更是誇讚賈誼的謀略堪比百萬雄兵,並兩次作詩來惋惜賈誼。

賈誼短暫的一生,就像是一顆劃過夜空的流星,雖然光芒耀眼,但卻轉瞬即逝。

他是才華橫溢的儒者,也是命運多舛的政客。他是理想的追求者,也是現實的受害者,更是歷史的遺憾。

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