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陷謀反，漢文帝下令將周勃下獄，賈誼認為周勃沒有這個膽子，於是上書漢文帝，建議漢文帝以禮對待大臣。周勃之前詆譭彈劾賈誼，賈誼全然沒有計較，還為周勃求情，以德報怨，賈誼這般寬廣的胸襟，著實令人欽佩不已。
此後，賈誼便在長沙度過了三年的時光。
在這期間，賈誼雖然遠離朝堂，身處逆境，但心中的憂國憂民之情卻從未消減，只是無奈只能將那滿腹的才華和無盡的愁緒寄託於筆端。於是，他寫下了著名的《鵩鳥賦》，在這篇賦文中，他以老莊“齊生死、等禍福”的思想來慰藉自己，試圖讓自己從那憂憤不平的情緒中解脫出來，尋求內心的一份寧靜與平和。
公元前172年，朝堂上的局勢發生了變化，漢文帝已經完全掌握了朝局，穩定了自己的統治地位。他想起了遠在長沙的賈誼，便下詔召賈誼入京見他。
賈誼入京後，懷著對國家命運的深切關懷，向漢文帝上書了《治安策》。
《治安策》又名《陳政事疏》，在這篇文章當中，賈誼目光如炬，敏銳地指出了當時漢朝面臨的三個極為重要的問題，那就是漢匈關係、地方諸侯國問題，以及社會秩序失常的問題。
對於這三個問題，賈誼都給出了自己的答案。
尤其是在《治安策》中，賈誼提出 “欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力小則易使以義，國小則亡邪心。” 這一觀點堪稱精妙絕倫，它便是後來堪稱千古第一陽謀——“推恩令” 的初始版本。
賈誼的的這些策略，都是對的，也符合漢文帝的心思，但是，以當時漢朝的實際情況，根本無法實施賈誼的這些策略，這點賈誼不知道，但漢文帝是心知肚明的，於是就沒有采納。
關於《治安策》，漢文帝沒有和賈誼聊多少，反而和賈誼聊起了鬼神的起源，一直聊到深夜，漢文帝的興致都沒有絲毫衰歇。也因為這件事，唐朝的李商隱寫下了：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”
其實漢文帝對賈誼一直是非常欣賞和信任的，賈誼之所以得不到重用，完全是因為當時的局勢所限，只能感嘆賈誼是生不逢時的奇才。
這次會談之後不久，漢文帝為了表示對賈誼的重視，將賈誼調離了長沙，任命他為梁懷王劉揖的老師。梁懷王劉揖是漢文帝十分寵愛的小兒子，讓賈誼擔任他的老師，這無疑是漢文帝對賈誼的重視與關照。
公元前169年，賈誼陪同梁懷王入朝，可意外卻突然降臨，梁懷王不幸墜馬身亡。
賈誼作為梁懷王的老師，深感自己有著不可推卸的責任，為此陷入了深深的自責之中，常常暗自哭泣，心情變得極度憂鬱，彷彿被一層厚厚的陰霾所籠罩，始終無法釋懷。在這樣沉重的心理負擔之下，僅僅過了一年，賈誼便在憂鬱中與世長辭，年僅三十三歲。
司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，他在撰寫史書時，將屈原和賈誼二人寫了一篇合傳，後世也把賈誼與屈原並稱為“屈賈”。魯迅先生稱賈誼為“西漢鴻文”，偉人更是誇讚賈誼的謀略堪比百萬雄兵，並兩次作詩來惋惜賈誼。
賈誼短暫的一生，就像是一顆劃過夜空的流星，雖然光芒耀眼，但卻轉瞬即逝。
他是才華橫溢的儒者，也是命運多舛的政客。他是理想的追求者，也是現實的受害者，更是歷史的遺憾。
