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起了鮮卑貴族的強烈反對和抵制。
此外,崔浩在政治上的一些獨斷專行行為也引起了其他大臣的不滿和忌恨,他們一直在尋找機會扳倒崔浩。而《國記》事件正好給了他們一個藉口,於是他們便聯合起來,利用拓跋燾的憤怒,對崔浩進行了致命的一擊。
崔浩的一生雖然以悲劇收場,但他在北魏歷史上的影響卻是多方面且深遠的。
在政治方面,他輔佐三代皇帝,為北魏的政治穩定和發展做出了巨大的貢獻。他參與制定了一系列重要的政策和制度,如均田制的推廣,對於恢復和發展北魏的農業生產、穩定社會秩序起到了關鍵的作用。他在人才選拔方面也有著自己的見解和實踐,儘管他薦舉漢族士人擔任官職的行為引起了鮮卑貴族的不滿,但也在一定程度上促進了漢族與鮮卑族之間的人才交流與融合,為北魏政權的建設注入了新的活力。
在軍事上,他的謀略和指揮才能為北魏統一北方奠定了堅實的基礎。他對戰爭形勢的準確判斷、作戰計劃的精心制定以及在戰場上的果斷決策,都成為了後世軍事戰略家們研究和借鑑的寶貴經驗。他所參與指揮的一系列戰爭,不僅改變了北魏的政治版圖,也對整個北方地區的政治格局和民族融合產生了深遠的影響。
在文化領域,崔浩對儒家經典的研究和傳播有著重要的貢獻。他透過為皇帝講授經書,推動了儒家思想在北魏上層社會的傳播和滲透,為北魏的文化建設和思想統一奠定了基礎。他主持編纂的國史,雖然引發了 “國史之獄”,但從歷史研究的角度來看,他的修史工作具有重要的學術價值,為後人瞭解北魏早期的歷史提供了珍貴的資料。
然而,崔浩也存在一些不足之處。他在宗教政策上對佛教的過度打壓,引發了社會矛盾,這在一定程度上影響了北魏社會的穩定。此外,他在政治鬥爭中未能妥善處理與鮮卑貴族的關係,過於鋒芒畢露,最終導致了自己的悲劇結局。
但總體而言,崔浩在北魏歷史乃至中國歷史上都應該佔有重要的一席之地,他的一生是那個動盪時代政治、文化、民族等多種因素相互交織、相互碰撞的一個縮影,反映了那個時代的複雜性和多樣性。