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得到了長久的安寧。
公元439年,北魏太延五年。此時的北魏,基本統一了北方,只剩下西北角的北涼苟延殘喘。
拓跋燾召叢集臣,共同商議討伐北涼的事宜,結果依舊是一片反對之聲,尤其是安西將軍李順反對得最厲害,因為他被北涼人用重金收買了,一直在阻撓北魏攻打北涼。又是崔浩站出來,力排眾議,堅決支援拓跋燾攻打北涼。
崔浩透過深入的情報收集和細緻的分析研究,對北涼的國情、軍事力量、地理形勢以及統治階層的內部矛盾等方面都有了全面而準確的瞭解,他向拓跋燾詳細闡述了攻打北涼的可行性和戰略意義。崔浩指出,北涼雖然看似強大,但實際上內部政治腐敗,統治階層離心離德,軍隊戰鬥力也並非不可戰勝。而且,北魏軍隊在經過多年的征戰後,積累了豐富的作戰經驗,士氣高昂,具備了攻打北涼的實力和條件。拓跋燾在聽取了崔浩的分析後,堅定了攻打北涼的決心。
在戰爭過程中,崔浩充分發揮自己的軍事指揮才能,為拓跋燾制定了詳細而周密的作戰計劃。他巧妙地利用了北涼國內的矛盾,分化瓦解敵軍的抵抗力量。同時,他準確地把握戰機,指揮北魏軍隊出其不意地發動攻擊,迅速突破了北涼的防線,取得了戰爭的決定性勝利。隨著北涼的滅亡,北魏統一了北方,成為霸主。自此,十六國結束,南北朝對峙局面正式形成。
後來,崔浩在平息薛永宗、蓋吳暴亂,征討吐沒骨部落,吐谷渾以及南征劉宋等戰爭中屢獻奇謀,屢建奇功。拓跋燾對崔浩不僅是信任,而且很親近。《魏書·崔浩傳》記載:“世祖指浩以示之,曰:「汝曹視此人,尪纖懦弱,手不能彎弓持矛,其胸中所懷,乃逾於甲兵。朕始時雖有徵討之意,而慮不自決,前後克捷,皆此人導吾至此也。」乃敕諸尚書曰:「凡軍國大計,卿等所不能決,皆先諮浩,然後施行。」
可以說,在當時北魏的朝野中,崔浩是當之無愧的第一紅人。
崔浩常常自比張良。論謀略,崔浩可以跟張良一比,但論自謀和明哲保身,崔浩遠不如張良。崔浩掌權後,他篤通道教,主張廢佛,極力勸告拓跋燾打擊佛教,於是中國歷史上發生了第一次大規模的滅佛事件,當時“一境之內,無復沙門”,朝野間怨聲載道。
除此之外,崔浩還企圖按照漢族世家大族的傳統思想,整理、分別和規定氏族的高下,又得罪了眾多的鮮卑貴族。
後來,崔浩主持編修國史,拓跋燾叮囑他們,寫國史一定要根據實錄。但崔浩不知道“為尊者諱”的道理,他秉筆直書,將拓跋氏建國時兄弟相殘、荒淫殘暴的歷史,如實寫了出來。拓跋燾知道後,倒也忍了。可讓拓跋燾沒有想到的是,崔浩在天壇東三里處,營造了一個《國記》和《五經注》的碑林,將拓跋氏的歷史,詳備而無所避諱的刻了上去,使鮮卑皇族的隱私成為大家茶餘飯後的談資。
鮮卑貴族們得知後,更是怒不可遏,他們認為崔浩此舉是故意宣揚皇室的醜事,是對他們的公然挑釁。他們紛紛向拓跋燾告狀,要求嚴懲崔浩。
拓跋燾最初並未在意,但隨著告狀的人越來越多,輿論壓力也越來越大,他不得不對這件事情進行調查。在調查過程中,一些別有用心的人趁機對崔浩進行誣陷,給他羅列了一系列罪名,如受賄貪腐等。
拓跋燾在盛怒之下,下令將崔浩關入大牢審訊。儘管崔浩在獄中極力為自己辯解,但此時的他已經陷入了絕境,無法擺脫被治罪的命運。
公元450年,北魏太平真君十一年。拓跋燾下詔誅殺崔浩,時年七十歲。
崔浩被關在囚車裡,押送到平城南郊處死,押送計程車兵在他的頭上撒尿。《魏書·崔浩傳》記載:“及浩幽執,置之檻內,送於城南,使衛士數十人溲其上,呼聲嗷嗷,聞於行路。自宰司之被戮辱,未有如浩者,世皆以為報應之驗也。”崔浩被處死後,與崔浩有姻親關係的范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏,皆被連坐滅族,史稱“國史之獄”。
這場 “國史之獄” 成為了北魏歷史上一場罕見的政治大屠殺,給北魏的政治、文化和社會都帶來了巨大的衝擊。
關於崔浩因編纂國史被殺一事,後世學者有著不同的看法。有人認為《國記》事件只是一個導火索,背後隱藏著更深層次的政治原因。崔浩在北魏朝廷中長期處於高位,權傾一時,他的一些政治主張和改革措施觸動了許多人的利益,尤其是鮮卑貴族的利益。他試圖推行的 “齊整人倫,分明姓族” 政策,旨在提高漢族世家大族的地位,削弱鮮卑貴族的特權,這引