歷史的參謀

第12章 耶律楚材 ｜ 為天地立心，為生民立命的一代聖人 (第1/5頁)

他有房杜之才，也有孔孟之仁，是成吉思汗的首席謀士。他本是契丹貴族，卻在金國長大，先後輔佐成吉思汗和窩闊臺近三十年。他奠定了大蒙古國封建制的基礎藍圖，也奠定了元朝的立國之基。他雖有鬼神莫測之才，最後卻因被排擠悲憤而終。

他就是為天地立心，為生民立命的一代聖人：耶律楚材。

耶律楚材，字晉卿，契丹族人，號玉泉老人、湛然居士，是蒙古帝國時期傑出的政治家，漢化的積極倡導者和推動者，成吉思汗的首席謀士。

公元1190年，金明昌元年。耶律楚材出生於燕京（今北京）的貴族家庭。他的家世顯赫，先祖是遼朝的建立者耶律阿保機，他的八世祖是東丹國王耶律倍，人稱“人皇王”。他的父親耶律履官至金朝尚書右丞。耶律楚材常居燕京。當時燕京有深厚的漢文化基礎，耶律楚材自幼學習漢籍，精通漢文，年紀輕輕就已博覽群書，特別是儒家思想對他的影響更是深入骨髓。他對天文、地理、律法、術數及醫卜也深有研究。《元史·耶律楚材傳》記載：“及長，博極群書，旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說，下筆為文，若宿構者。”

公元1206年，金泰和六年。這一年，耶律楚材十七歲。根據金朝制度，宰相之子可憑恩蔭授官，耶律楚材的父親耶律履官至尚書右丞，耶律楚材此時可以被賜予省掾之職，但耶律楚材卻拒絕了這種特權，他沒有去就任，而是選擇透過科舉考試來開啟自己的仕途。在金章宗的特許下，耶律楚材參加了進士科考試。同試者有十七人，耶律楚材憑藉紮實的學識和出色的表現脫穎而出，成績最優，被任命為省掾，後又出任開州（今河南濮陽）同知。

也是在這一年，孛兒只斤·鐵木真被推為成吉思汗，建立蒙古帝國。當時的金朝，正面臨著蒙古崛起帶來的巨大壓力。

公元1211年，金大安三年。成吉思汗率領蒙古大軍向金朝發起征討戰爭，金朝邊境戰火紛飛。兩年後，金宣宗完顏珣即位，成吉思汗再次展開對金朝的大規模征討，耶律楚材任職地開州被戰火波及。面對蒙古的強大攻勢，金宣宗放棄中都，率領大量金朝宗室官員選擇南遷汴京（今河南開封）。耶律楚材的兩個兄長耶律辨才、耶律善才以及他的母親楊氏與髮妻梁氏、長子耶律鉉均在南逃之列。金宣宗南遷前命完顏承暉為右丞相兼都元帥，留守中都。耶律楚材也留在中都，被完顏承暉任命為左右司員外郎。

公元1215年，金貞佑三年。此時的金朝，早已沒有了當年面對宋朝時的趾高氣昂，在蒙古人面前，簡直不堪一擊。中都被蒙古兵攻破之後，耶律楚材無路可走，開始向禪宗靠攏，他跑到報恩寺裡去，拜在萬松老人門下學佛，自號“湛然居士”。

萬松老人，俗名蔡行秀，是金元時期曹洞宗的著名禪師，他精通佛學，兼通儒學，學識淵博，聲名遠揚。在萬松老人的悉心教導下，耶律楚材逐漸從消沉中走了出來，重新找到了人生的方向。在這期間，耶律楚材還創作了一篇著名的文章《貧樂庵記》，表達了自己對人生的深刻感悟和政治抱負。他在文中寫道：“士君子生於世，身無道德之貴，位無爵祿之榮，徒抱濟世安民之心，無由以行其道，亦安能鬱郁居此哉？” 這句話充分體現了他以天下為己任的胸懷和抱負，即使身處困境，也依然堅守著自己的理想和信念。

耶律楚材在萬松老人門下修習三年，這三年是對耶律楚材一生影響巨大的三年。三年的苦修讓耶律楚材建立起了自己的人生哲學，他以佛教為本，同時吸收儒家與道家的思想，確立了自己的志向，樹立了堅定的信仰，挺過了精神危機。自此以後，耶律楚材的信仰終身未變。

公元1218年，成吉思汗十三年。成吉思汗聽聞耶律楚材才華橫溢、滿腹經綸，遂派人禮請，將耶律楚材召至漠北。《元史·耶律楚材傳》記載：“太祖定燕，聞其名，召見之。”耶律楚材身材高大，美髯飄逸，成吉思汗見之甚喜，親切地稱呼他為 “吾圖撒合裡”，意為 “長髯人”。成吉思汗對耶律楚材說：“遼、金世仇，朕為汝雪之。” 耶律楚材卻回答道：“臣的祖父以來皆北面事金，既為臣子，又怎敢懷二心，仇視君父？” 這番回答展現了他的忠誠與正直，令成吉思汗對他更加敬重。於是，成吉思汗將耶律楚材留在了身邊。

耶律楚材這個契丹人，在做了九年的金國臣子後，轉而成了蒙古大汗的座上賓，成為成吉思汗的重要謀士。這一年，耶律楚材二十九歲。也正是從這一年開始，耶律楚材在成吉思汗父子的霸業中，扮演了不可替代的角色。