五奕提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
下來，作者以“豈取之易守之難乎”設問，引出更為具體的分析論證，指出“殷憂”與“得志”的不同心態：殷憂，則竭誠待人；得志，則縱情傲物。而“竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路”，對人的態度不同，其結果反差強烈，這說明能否恭儉下人是事業成敗的關鍵。如果失去了民心，即使動用嚴刑也無濟於事。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，這裡借鑑古人的論述，將君和民的關係比作水與舟的關係，發人深省。
第三段
提出“居安思危”的具體做法，即“十思”。“十思”的核心內容是正己安人，但具體又有所側重。“將有作，則思知止以安人”，這兩條是戒奢侈，如喜好器物美色，大興土木，勞民傷財等；“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川”，這兩條是戒驕戒躁，勸皇帝要恪守職分，不驕不躁，虛懷若谷，從諫如流；“樂盤遊，則思三驅以為度”，是勸皇帝不要放任自己的慾望，要持之有度；“憂懈怠，則思慎始而敬終”，是勸皇帝勤勉政事，處置謹慎，不要怠惰；“慮壅蔽，則思虛心以納下”，是說“兼聽則明”，放低身段，多聽取臣下的意見；“懼讒邪，則思正身以黜惡”，是說“偏聽則暗”，自己有傾向直臣，罷黜小人；“恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑”，是說賞罰要按國家尺度實行，不因喜怒而有所偏頗。“十思”就是十條勸戒，語語坦誠，字字驚心。文章最後從正面論述做到“十思”的好處，描繪出“垂拱而治”的政治理想。從用人，納諫，賞罰，多方來講、其中提到的“簡能而任之，擇善而從之”，即“用人”“納諫”策略，實際上成為初唐的治國方略，創造了歷史上有名的“貞觀之治”。
魏徵提出的“十思”能給我們哪些寫作的啟示呢？
一是陳述意見的針對性。這奏疏是給皇帝看的，是用來勸諫皇帝的，所以“十疏”所陳述的內容無一不針對帝王的易犯病，又無一不為“垂拱而治”的封建統治著想，使唐太宗樂於接受。
二是思考問題的全面性。這“十思”的內容涉及到與帝王冶國興邦有關的十個問題。從生活到政治，從人個慾望以品德修養，凡存在的主要問題作者全都考慮到。不但指出問題，而且提出解決問題的辦法，真是面面俱到，煞費苦心。
三是安排條款的序列性。“見可欲”“將有作”“念高危”“懼滿溢”“樂盤遊”“憂懈怠”“慮雍蔽”“懼讒邪”“恩所加”“罰所及”，排列井井有條，多而不亂。四是語言表達的齊整性。“十思”十句，句式大致相同，構成排比，一氣呵成，形成齊整，氣勢磅礴。顯然，這篇古代佳作給我們帶來很多有益的寫作啟發。
