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凡事都應有所節制
凡事都應有所節制。我們從很小的時候起，就接受了必須懂得節約的教育。比如說，節約糧食、節約水電、節約石油、節約煤炭，之所以要節約這些東西，其根本原因就在於它們都是不可再生的有限資源，用過了也就失去了，浪費了也就不會再擁有了。這些還都是實實在在的具體事物，而稍微抽象一-些的不可再生資源，自然就是常常被人提及又常常被人忽略的時間了。
其實，與這些一去永不回的珍貴資源形成鮮明對比的，卻有一一種同樣有些抽象卻無窮無盡、永不休止的東西，那就是所謂的慾望，佔有一切、消耗一切的慾望。雖然不可否認慾望也是人類得以進步直至今天的最大動力，可正是因為有了這種慾望，才有了越來越多的需要我們去節約的東西。但是我們也知道，慾望是永遠不會得到完全滿足的。俗話中所說的“吃著碗裡的，看著盤裡的，還想著鍋裡的”，其實正是對人類自身所擁有的慾望的一個最為形象的描述。
知道那個關於漁夫和金魚的面言故事吧!當軟弱的治夫在貪得無厭的妻子的再催促下，不斷地向那條擁有神奇力量並且願意報恩的金魚提出越來越過分的要求之後，終於落得個竹籃打水一場空的可悲下場，不僅沒有實現更多的願望，就連已經得到的也在轉眼間煙消雲散，在慾望這個水遠也填不滿的無底洞前，漁夫和他的妻子終於因為人們常說的“這山望著那山高”的貪婪品性而一無所有。雖然說寓言總是有它虛幻的一面，但是如何才能做到適當地節制慾望，卻顯然是一個“話糙理不糙”的現實問題啊!
其實，慾望也是一種正常的需要。就連剛剛出生的小孩，都知道伸手去抓可以抓到的任何東西，而且即便是雙手中已經再拿不下什麼了，還是要下意識地去伸手，更何況是早已置身在這個慾望都市裡的成年人呢?既然人的生命總是要由許多的!追求和奢望來組成，而且也必須依靠這些作為自己前進的動力，那麼我們其實也就沒有必要一定要去否認或是無視慾望的存在了。只要自己懂得怎樣去理智地控制慾望，不要徹底淪為它的奴隸也就足夠了。
節制慾望並不是很困難的。只要我們在追求任何一一個目標之前，都先想想自己的這種念頭是不是合乎常理，以及會不會對其他的生命或是事情有所妨礙和損害也就可以了。在這個時候能夠做到“三思而後行”，絕不應該被視為瞻前顧後或是畏首畏尾，而是一種足夠理智和智慧的體現。
節制慾望從個人的身心健康及未來發展的角度來看，也是一種十分必要的正確行為。畢竟，和那些看得見摸得著的能源一樣有限的，還有我們自身的精力。而對於慾望的節制，不僅可以使我們免於被些無法實現的慾望帶來的失落和痛苦所折磨，從而也有利於我們自身的發展和完善，而且也能夠讓我們的一言行更符合整個時代的總體發展趨勢，並最終實現個人與社會之間的一種完美結合。
