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，但由於內心嗔恨和嫉妒，而無法脫離此界。他們時常與天人爭鬥，以顯示自己的強大和威能。
其他落入人、鬼、畜生道的阿修羅，福報與相應各道的眾生相近，但因喜歡嗔恨和妒忌的心念，因好鬥而招致身心靈的痛苦煩惱，會更猛烈。因此，又不修佛法，更容易墮落和降維。
非人的阿修羅王居住在海底阿修羅城。其餘各道阿修羅，居住地與各道眾生相似。
阿修羅道的災難來自於戰爭，阿修羅道的眾生，常因在戰爭中致死，然後墮入三惡道。各道阿修羅，所遭受的小三災和大三災，與人天情境相同。
天道比人道的福報就更大，因此，條件當然比人道又要高一層。所以，天道要修“十善”，思想、行持與十善的條件相應。：
十善就是：行不殺生、不偷盜、不邪淫；口不妄語、不兩舌（挑撥是非）、不惡口（粗言）、不綺語（花言巧語）；意裡不貪、不嗔、不痴。這叫十善業。
所有一切的善法，都是從這十條裡面生出來。所以，人能夠修十善業道，加上能夠存四無量心，就可以具足天人功德。
四無量心是慈、悲、喜、舍，慈無量、悲無量、喜無量、舍無量，叫四無量心。四無量心修十善業道，這才能生天。也就是升維到達天人的境界。
天人共分三界，即欲界、色界、無色界（亦名空界）；自下而上，計二十八層天。
其中欲界六層，和人間一樣，有男女飲食等五欲享樂。
其第一層為四天王天。居須彌山腰，四大天王宮殿，分別處在東西南北四方峰頂。
其第二層為忉利天，居須彌山頂，此天自有三十三天宮殿及天王。須彌山中央，為帝釋天居所；其餘東西南北山頂，各有八天，共三十二天，總計三十三天。
第三層為夜摩天，為空居天第一天，是閻摩羅王所居。第四層為兜率天，為兜率天主彌勒菩薩所居。第五層為化樂天，為化樂天主所居。
第六層為欲界頂層他化自在天，是魔王波旬所居。
色界有四禪十八層天，皆有禪定，已無男女飲食之慾，猶帶身形樓閣等形色；其中前三禪各三天，第四禪有九天；無色界有四天。
少禪天包括梵眾天、梵輔天、大梵天等三天；二禪天包括少光天、無量光天、光音天等三天；三禪天包括少淨天、無量淨天、遍淨天等三天；
四禪天包括福生天、受福天、廣果天等三天，另加外道一天無想天，還有不粗天、不惱天、善見天、善現天、色究竟諸天等九天。
色究竟天后一直往上，是無色界天，包括無邊空處天、無邊識處天、無所有處天、非想非非想處天等四天。
無色界有四層天，入四空定，已無形相，只存神識。
天人福報享受，遠勝人間，隨心所欲，衣食自來。壽命長久，以忉利天為計，人間一年天上僅一日。越往上走，壽命成倍數遞增，也意味著快樂和享受長久。
天人界中的眾生，擁有超越人界的福報和神通，但仍然無法脫離生死輪迴。他們在此界中享受種種安樂，但也必須面對福報消耗殆盡後，降維的劫難。
欲界天人，壽將盡時，自然頭上花冠枯萎、腋下汗出、衣裳垢染、身體臭穢、令人坐立不安，這些現象統稱為五衰。
五衰現時，天人就知道必死無疑，因此會產生憂愁恐懼和傷悲，害怕墮入畜生、餓鬼、地獄三惡道。
另外宇宙的成住壞空，在色界天會有大三災出現。最初是火災，毀滅性的劫火生起時，初禪天以下天人世界，盡化灰燼；
其次是水災，毀滅性的劫水生起時，二禪天以下天人世界，皆遭淹沒；
最後是風災，毀滅性的宇宙狂風吹動，三禪天以下天人世界，乃至微塵，一切星空存在，蕩然無存！因此說天人也不是究竟安樂的地方！
（欲知後事如何？請看下章分解）
