耶穌基督後期教之傳奇

第129章 ．．．． 婚姻 (第2/3頁)

異教通婚 不同宗教信仰和習俗的男女所締結的婚姻。 不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻；創24：3。

倘若雅各也娶赫人的女子為妻，我活著還有什麼益處呢；創27：46（創28：1-2）。

以色列人不可與迦南人結婚；申7：3-4。 以色列人與迦南人通婚，並事奉別神，因而受詛咒；士3：1-8。

所羅門王的妃嬪誘惑他的心，去隨從別神；王上11：1-6。

不將我們的女兒，嫁給這地的居民，也不為我們的兒子，娶他們的女兒；尼10：30。

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你們和不信的不要同負一軛；林後6：14。

主在拉曼人身上做了記號，使尼腓人不致和他們混合在一起，而相信那錯誤的傳統；阿3：6-10。

如果人不是藉著我娶妻，他們死後，他們的誓約和婚姻就沒有效力；教約132：15。

人的兒子們就隨意挑選，娶來為妻；摩西8：13-15。

多重婚姻

一位丈夫和兩位或兩位以上仍在世的妻子的婚姻。

一個男人只有一個妻子是合法的，除非主藉著啟示有別的命令（各2：27-30）。

經由啟示，在舊約時代曾實施多重婚姻，教會復興的早期，也在持有聖職權鑰的先知指示下實施多重婚姻（教約132：34-40，45）。

教會不再實施多重婚姻（宣一）；如今，擁有一位以上的妻子絕對不可成為耶穌基督後期聖徒教會的成員。

撒萊將夏甲給了丈夫亞伯蘭為妾；創16：1-11。

雅各娶利亞、拉結和她們的使女為妻；創29：21-28（創30：4，9，26）。

若另娶一個，他不可減少第一個妻子的所有權；出21：10。

大衛和他兩個妻上希伯侖；撒下2：1-2。

亞伯拉罕、以撒、雅各按照被命令的，接受了許多妻子；教約132：37。

大衛和所羅門除了那些不是從主那裡接受的事情以外，沒有在任何事情上犯罪；奉耶穌 基督 之名。阿們！

這段內容從聖經和教義的角度全面論述了婚姻，包括婚姻的設立、意義、神聖性以及特殊情形（如異教通婚與多重婚姻）。以下是內容的結構與解讀：

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1 婚姻的定義與神的設立

婚姻的定義：婚姻是男女之間的法律合約，使兩人成為夫妻，併成為生命的聯合體。

神設立婚姻：創2:18-24表明，婚姻是神的旨意，目的是解決人“獨居不好”的狀態，並透過夫妻的結合體現神的智慧與愛。

婚姻的不可分性：太19:6強調，神配合的，人不可分開，反映婚姻的神聖性。

婚姻的尊貴性：來13:4指出，婚姻人人都當尊重，強調婚姻關係的重要性與神聖性。

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2 婚姻的新永約

永恆的結合：婚姻的新永約不僅侷限於今生，而是透過聖殿中的聖職印證，為夫妻在永恆中繼續為伴奠定基礎。

地上與天上的印證：教約132:19表明，藉著新永約並神聖之靈的印證，婚姻不僅在地上有效，在天上也能持續。

永恆的救贖與祝福：教約131:1-4強調，進入高榮國度的至高層，必須接受婚姻的新永約。

屬靈的互補關係：林前11:11提到，在主裡面，男女不是獨立的，而是互為補充的，這進一步說明婚姻的靈性意義。

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3 異教通婚的教訓

警惕信仰不一致的婚姻：

創24:3和28:1-2顯示，父母為子女選擇配偶時，應以信仰一致為基礎，避免信仰妥協的風險。

林後6:14明確教導，不要與不信的同負一軛，表明婚姻不僅是情感的結合，更是信仰的聯合。

異教通婚的後果：

士3:1-8與王上11:1-6記錄了以色列人與外邦通婚導致的信仰妥協與偶像崇拜，提醒信徒保持屬靈的純潔性。

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4 多重婚姻的歷史與教義

舊約背景：舊約中，多重婚姻在特定情境下被允許，例如亞伯拉罕、雅各、大衛等聖經人物因神的指示實踐了多妻制（創16:1-11；教約132:37-39）。

神的命令與例外：出21: