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必須面對的兩難問題。
正如歷史學家黃仁宇所說：這個帝國的運轉從來不是依靠法律權威和數字管理，歷代的君主從來沒有藏富於民，而是以各種冠冕堂皇的理由竭力削弱民間，做大中央政權，民間經濟的凋敝讓我們始終無法擺脫農業國的身份，反過來，這種人身控制也讓中央集權越發穩固。】
【此後的2000餘年幾乎每一個王朝，他們的命運正是取決於君王對這一兩難問題的回答。
漢武帝走強國路線，朝廷強大，舉全國之力戰無不勝，但是民間百業蕭條上至官紳、下至百姓都被層層盤剝掠奪，百姓飽受貧困之苦，朝廷最終亡於民變。
盛唐走富民路線，廢除管制權力下放地方，因此商業發達、經濟繁榮、藏富於民，但朝廷弱幹強枝，財政緊張、商人驕橫、將士膨脹、最終安史之亂爆發，大唐由盛轉衰，各地藩鎮割據，百姓飽受戰亂之苦，朝廷最終亡于軍閥。
國強則民變，民強則國亂，這正是桑弘羊之問的死迴圈。
縱觀秦漢隋唐宋元明清，歷朝歷代都無法逃脫盛世的轟然倒塌與慘烈的亡國之禍。
在帝國的體制下，君主的勵精圖治或者昏庸無道，休養生息或者好大喜功，儘管過程不同，但導向的都是相同的結果。
正如張養浩所說的：興，百姓苦，亡，百姓苦，也許這才是桑弘羊之問的最終答案。】
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評論區：
〖隋朝最富，死得最快。〗
〖儒生：我只負責設想，建立一個禮樂和諧，上下有序的理想國。〗
〖儒生？知識分子自古不都是利益階層的代言人嗎？〗
〖作為壟斷的鹽鐵，竟然慢慢的已經沒有了利潤，才引發這場爭論。〗
〖儒生往往是世家大族的代言人。〗
〖儒生貴族們想到的只有自己的利益，不在乎國家和普通人的利益！〗
〖鹽鐵私營能富民嗎，怕是富的還是一小撮大商人。〗
〖需要發展商業，貿易啊，可以貿易收稅啊，西方不就是如此？〗
〖另外透過全球霸權，低價掠奪全球資源。〗
〖殖民。〗
〖西方不是富民，是“富商”，而且這條路也走不下去了。〗
〖不對啊，老美挺好的啊。〗
〖老美現在民亂鬧得也挺兇，還荒唐。〗
〖那就提高生產力。〗
〖提高生產力的邏輯在國際競爭中有用，不適用於古代那種較封閉環境。〗
〖但桑弘羊死後，他的經濟政策被霍光繼續執行下去。〗
〖權在你手裡我就反對，權到了我手裡我還有什麼理由反對權力呢？〗
〖不當家不知道柴米油鹽貴啊，霍光又不是傻子。〗
〖霍光高低有點不臣之心。〗
〖應該沒有，起碼不像曹操，有篡位之心。〗
〖個人認為他是心屬太子劉據的。〗
〖也對，昭帝早逝，請了位荒唐天下來當皇帝，不足月被廢。
都能廢帝了，按理說接下來只需要走一下篡位套餐就可以，但他沒有，反而是把劉據的孫子找回來當皇帝輔佐。〗
大漢，長安。
劉徹評價道：“不臣之心談不上，貪念權利是真的。”
“朕就說他不會帶孩子，看看朕帶的冠軍侯多完美。”
劉徹在衛皇后胸膛挼了一把，對面色紅潤的衛皇后說道：“看來這霍光還不錯，早日接來，朕好好調教，以後和據兒做個伴。”
看看朕隨便帶一下，去病文可治國、武可安邦。
至於溜雞鬥狗、聚眾鬥毆，這不叫不懂事，這是貴氣逼人，生來一股富貴相。
隋朝。
“什麼叫最富，又死的最快？”楊堅自問自答道：“朕也沒學漢武帝那套啊！”
雖然本質上都是收割民間的一套，但朕和漢武一樣，都是對世家大族……
想到此處，楊堅悟了，歸根到底還是世家的禍。
朕查隱戶、收財產稅、土地稅，他們變個法又強加給百姓了。
〖張居正改革的核心思想就是想把農業稅轉為工商稅，結果江南財閥與東林黨深度捆綁，忽悠皇帝。〗
萬曆：朕沒有被忽悠，朕就是恨張居正！恨他的一切。
大明，應天府。
老朱隨口問道：“刑部尚書，結黨
