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漢昭帝六年的一天，在大漢未央宮的朝堂之上，圍繞著鹽鐵行業是要放開民間自由競爭，還是繼續國營壟斷，雙方召開了這場長達半年的會議——鹽鐵會議。】
【會議的一方是帝國的首席財政大臣桑弘羊，另一方則是大將軍霍光支援的儒生代表。現場精彩又火爆的辯論被一個叫桓寬的人如實的記錄了下來，成了一部流傳至今的奇書《鹽鐵論》。
要求放棄壟斷改善民生的儒生開場就拋了三把尖刀。
一：朝廷對鹽鐵的國營制度造成絕對壟斷，價格昂貴、質量低劣、強買強賣、存在重大弊端。
二：強行收購糧食，建立儲備，造成官商勾結，物價沸騰、民間經濟蕭條，只會與民爭利。
，！
三：對經濟的全面管控形成了大批以國營為名攫取私利的權貴貪腐勢力。】
大明，北京城。
“這群儒生懂什麼？”
“光會誇誇其談，嚷嚷著讓利於民，讓了利的部分又從哪兒來？”
“光會提問題，不會解決問題。”
“在他們口中，民是平民還是他們？”
“太子爺，你說呢？”
朱棣指桑罵槐，太子爺不搭理。
剛才讓我給兩萬金，現在又罵我不解決問題？
您的問題不都是我解決的？籌措糧食、軍費哪樣不是我做的？
當年北平城之戰，我還提刀上戰場了，那時候您怎麼不罵？
大胖不言語，朱棣也不再刺激他，把兒子氣病了，朕出征的時候誰監國呢？
朱棣嘆了口氣，又望向天幕的文字。
其實自己挺理解漢武帝的政策，和自己的某些做法並沒有本質上的區別，都是為了搞錢。
武帝是缺錢，朕也是缺錢，他好歹還有文景之治，兩代皇帝給他存了些錢。
父皇為朕存的錢，都被建文糟蹋了。
自古以來，能收稅的地方就那麼多，土地稅、人頭稅、商稅。
不想辦法到處搞錢，如何驅逐胡人？國朝的開支如何弄？
遇上天災若是國庫無錢，那就只有激起民變。
北宋，汴梁。
王安石與司馬光的辯論還沒開始就暫時結束了，因為天幕出現了。
漢武帝之時，和此時何其相似。
彼時彼刻恰如此時此刻，皆是外有強敵，而內部舊的制度已經不適宜如今，要改制。
“我不相信後人會贊同桑弘羊那套！”司馬光斬釘截鐵的說道，明道桑弘羊，暗指王安石。
民不加賦而國強，你王安石說的好聽，你是能變出錢還是能變出糧食？
王安石面色如常，不冷不淡的回道：“我看後世之人倒不像會認同搞割地賠款那一套。”
一句話嘲諷了無數人，活著的、死了的，都被嘲諷到了。
但王安石無所謂，變法只需要得到官家的支援就可以了，反正這群人本來也不支援自己。
只要官家支援，這群人或為名、或為利、或為權，總會有人轉投過來。
到時候還會厚顏無恥的說一句：“當初介甫一句話驚醒夢中人，罵的好！”
【在桑弘羊看來，這些人沒有治國的經驗，只能提出問題，卻提不出任何創見，只會誇誇其談，卻提不出解決辦法。
於是桑弘羊丟擲了三個問題：
一：國家運轉需要的財政開支，光靠農業稅根本不夠，如果不執行政府專營制度，帝國如何得以維持？
二：一旦遇到戰爭天災等急需的額外開支，國庫空空如也，勢必激發民變，不與民爭利，錢從哪裡來？
三：如果中央不把重要財源、資源掌控在手中，形成壓倒性的力量，一旦地方勢力膨脹，起兵造反怎麼辦？】
【這就是著名的桑弘羊之問，不但讓鹽鐵會議上的儒生啞口無言，只能顧左右而言他，歷代駁斥桑弘羊的人楊雄、司馬光、劉世培等等都無法實質性的回答這一問題。】
北宋，汴梁。
“呵呵。”
王安石一聲冷笑，我還以為有什麼高見能夠駁斥我，原來也是誇誇其談，枉我為了這場辯論準備如此之久。
【事實上桑弘羊之問歸結起來只有一句：即強國和富民不可兼得。
如果不保持對國民經濟的高度控制，一箇中央集權制的帝國如何得以維持？
比起什麼百姓的生活，什麼施仁政、行仁義，這才是歷代治國者都
