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梅止渴、青梅煮酒，都可以看出梅子在古代的普遍。
而宋代話本興起，說書先生說話太多，口乾舌燥，會在舌下含一顆鹽漬梅子用以生津，故而稱話梅。】
【桃、李、杏、梅之後，五果還剩下慄和棗。
慄：板栗，姑且算是廣義上的水果。
板栗和棗有個特點：能長期儲存，並且能充飢。
《戰國策》中記載了一段歷史故事，蘇秦配六國相印合縱抗秦之前，曾對燕文侯說："南有碣石雁門之饒，北有棗慄之利，民雖不細作，而足於棗慄矣，此所謂天府也。"
蘇秦說憑藉著大棗和板栗，不種田也能夠吃飽了，給燕文侯說的心情澎湃，一聲令下梭哈了。】
ps：原影片說的是燕昭王，但查了一下資料，這段話是蘇秦對燕文侯說的，就改了。
燕文侯：燕後文公。
【靠棗、慄填飽肚子無異於是杯水車薪，但也能看出他們在古人心中的重要地位。
不過這種地位還是來自於古人對吃飽的渴求，本質上還是把它們當糧食來看待。
華夏人吃棗至少有8000年的歷史，中國人對紅棗的喜愛寄託了厚重的生命觀。
古人稱棗為鐵桿莊稼，又賦予了各種吉祥的寓意。
直到近代魯迅先生都說：在我的後院可以看見兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。】
【棗慄可以充飢，那還有一種姑且可以算是水果的果實，在歷史上也很重要。
榆錢：榆樹的翅果，扁圓形，色澤淡綠色或黃白。 老熟後的榆錢，色澤白黃，呈乾枯狀。
榆錢在災年是能救命的寶貝，除了能做成飯來飽腹以外，更重要的點在於它的成熟期在3~6月份。
正好填補了古人最容易斷糧的糧食作物的成熟期空白，榆錢在這個時候就挺身而出。
反過來看，桃、李、杏的水果不太受古代平民喜愛，就很能理解了。
宋代饒節寫過一首《山間》：“杏子黃時麥已收，槐陰重疊柳條柔。山中活計無疆界，卻鄙人間萬戶侯。”】
“我們不是不喜愛，是沒時間。”
“也沒地方種。”
小孩子不停吞嚥著口水：“娘，我想吃爹上次帶回來的果子。”
日出而作，日入而息，一天全在地裡伺候糧食。
我們又不是地主，有佃戶種地，有大大的庭院，可以種果樹。
只有上山砍柴的時候，遇見能吃的果子，摘些回來。
至於路邊的，是不敢摘的。
長在地主老爺家地裡的，那就是老爺的，亂碰會被打死的。
：()刷影片：震驚古人
