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【蘋果:非舶來品,華夏古代也有蘋果,但個頭比較小,吃起來綿軟,口感還很酸,地位遠低於桃、李、杏、梅。
古人稱蘋果為奈,也叫林檎,可能是源於這種果子成熟時能招來林中的飛禽和小鳥。
《滇南本草》記載“蘋果生津、潤肺、解暑、開胃、醒酒,可治筋骨疼痛等。”
現代漢語所說的“蘋果”一詞源於梵語,為古印度佛經中所說的一種水果,最早被稱為“頻婆”,後被漢語借用,並有“平波”、“蘋(蘋)婆”等寫法。
古人也稱這種果子為沙果、韓語中蘋果的發音就來源於此,讀作sa gua。
而日本深受華夏文化影響,蘋果則一直被寫作林檎,如日本女歌手椎名林檎。
如今我們吃的蘋果是19世紀由美國傳教士從山東煙臺傳入。】
【與蘋果一同傳入煙臺的還有梨,但傳入的西洋梨口感比較綿軟,習慣了本土梨脆甜的國人對這種梨子完全不能接受,稱其為老婆梨,意思是老太太都能咬動的梨。
而中國本土脆甜的梨,目前常見的有四種,即白梨、秋子梨、沙梨、新疆梨。
經常看到的蘋果梨也是一種與秋子梨關係相近的梨子。】
【橘子:華夏最早食用的水果之一,橘皮在古代也是重要的調味料,還誕生了陳皮這一特殊產物。
網上有一篇圖文分析整個橘子世界的混亂關係,簡單介紹一下。
首先是橘子和柚子雜交生下了橙子,此刻第三者插足了,名為香櫞。
香櫞皺巴巴的不能吃,只能聞味,它的一個變種就是佛手。
作為第三者的香橡跟柚子好上了,雜交產生了青檸。
橘子見狀跟橙子也雜交了,產生了柑。
柚子回過神來也找到了橙子,雜交出了西柚。
橙子轉身又跟青檸雜交,誕生了檸檬。】
彈幕區:
『你站在原地別動,我去給你買兩個橘子。』
『我就吃兩個,別的都給你。』
『你還吃兩個?橘子皮泡點水喝得了!』
『宙斯:他誹謗我啊!』
“後人當真謙虛有禮啊。”老學究感嘆道,頗有上古之遺風。
後世水果如此便宜,兩個橘子還讓來讓去的,三代之治莫過如此。
“水果也可以雜交嗎?”
至少在龍山文化,華夏先民已經會對動物進行雜交,也就是著名的騾子。
“但馬和驢行房事,這水果如何?”
大秦,這個艱鉅的任務,始皇交給了農家。
“會不會像之前看的影片一樣,水果切開但不食用,緊緊貼在一起便會癒合?”
“兩種不同水果的枝丫也可以如此?”
農家領頭人由此聯想到糧食是不是也可以?
“後人的高產水稻是否也是採用此法?”
始皇:“試試吧。”
墨家心好累,突然想叛墨投農。
農家的事總比我們墨家的簡單。
鉅子,你要不別來了吧,真怕天幕在放些後世武器之類的。
對了,後人還可以登月,陛下要是突發奇想,這可怎麼辦?
咸陽城外,八十里。
“黑臂,快些,再快些。”墨家鉅子不停催促著弟子加快速度。
感謝天幕,墨家終於能壓儒家一籌,甚至可能壓倒法家,成為大秦顯學!
越想越激動,鉅子已經迫不及待的準備到達咸陽,整合四分五散的墨家,大幹一場。
【瓜:古文中只要提到瓜大機率就是甜瓜。
從河姆渡遺址、良渚遺址到漢代馬王堆和海昏侯墓中,都發現了大量的甜瓜籽。
“甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘。”
其中的甘瓜就是甜瓜。
“投我以木瓜,報之以瓊琚。”
先秦時期便有木瓜,但它是宣木瓜,屬於薔薇科,果肉非常硬,而且很酸澀,不能直接食用。
古人一般拿它曬木瓜幹或者是加糖做成蜜餞來使用,今天很多人也拿來煲湯做菜。
宣木瓜還有一個作用就是聞香,不好吃但好聞。
我們今天吃到的木瓜是從明朝傳來的番木瓜。】
【提到明朝番木瓜,可以插個題外話,為永樂大帝闢辟謠。
明實錄記載,朱棣北平起事時曾摔瓜為號。
有人說是西瓜,也