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庭，口流涎沫，忽然說人話，對桀王說：‘我是褒城的二君。'桀王害怕，想殺兩條龍，命令大史占卜，不吉利。想逐走它們，再占卜，又不吉利。太史奏道：‘神人下降，一定有禎祥，大王為什麼不請它們的涎沫收藏起來？涎沫是龍之精氣，收藏起來一定有福氣。'桀王讓太史再占卜，得到大吉的兆頭。於是在龍前擺攤設祭，用金盤收集龍的涎沫，放在朱校中，突然風雨大作，二條龍飛走了，桀王命令把它收藏在內庫。從殷代歷經六百四十四年，傳了二十八代君主，到了我們周朝，又將近三百年，都沒有開啟過。到了先王末年，金犢中放出毫光，有掌庫官報告給先王。先王問：“稜中何物？”掌庫官取簿籍獻上，詳細記載了收藏的原因。先王命令開啟觀看。恃臣開啟金犢，手捧金盤呈上。先王伸手接盤，一時失手掉在地上，所藏的涎沫，橫流在庭下。忽然化成一個小小的元黿，在庭中盤旋，內侍追逐它，直接進入王宮，忽然就不見了。那時婢子才十二歲，偶然踩了一個富貴的腳印，心中就好像有所感應一樣，從此肚子就開始慢慢變大，就像懷孕了一樣。先王怪婢子還沒有嫁人就懷孕了，就把婢子囚禁在幽室，到現在已經四十年了。昨晚婢子突然腹中作痛，就生了一個女兒，守宮的侍者不敢隱瞞，就把這件事奏知娘娘。娘娘說這個怪物，不能留著，就命令侍者把她領走，拋棄在溝讀。婢子真是罪該萬死！”
宣王笑道：“這都是過去的事了，和你沒有關係。”於是就把老宮女喝退了。然後叫來守宮的侍者，讓他們去清水河看看女嬰的下落。不一會兒，侍者回報：“已經被流水沖走了。”宣王也沒有懷疑。第二天早上上朝，宣王召見太史伯陽父，告訴他龍贅的事情，然後說：“這個女嬰已經死在溝裡了，你試著占卜一下，看看妖氣是否已經消除了？”伯陽父占卜完後，獻上卦辭。卦辭說：哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，馬逢犬逐。小心小心，糜弧箕腋！
宣王聽了伯陽父的話，一臉茫然。伯陽父解釋道：“根據十二支所屬的理論，羊屬未，馬屬午。哭笑是悲喜的象徵，應該在午未之年發生。據我推測，妖氣雖然出宮了，但還沒有完全消除。”宣王聽了，不太高興，於是下令：“在城內城外，挨家挨戶查問女嬰。無論生死，有人撈取來獻的，賞布帛各三百匹；有收養不報的，鄰里舉報，舉報者給賞如數，犯人全家斬首。”他命令上大夫杜伯專門負責此事，因為繇詞中還有“匣弧箕筋”的話，又命令下大夫左儒，督促司市官巡視市場，不許製造和銷售山桑木弓，箕草箭袋，違者處死。司市官不敢怠慢，帶著一班胥役，一面宣傳，一面巡邏。當時城中的百姓，都遵命遵守，只有鄉民還不太明白。
次日清晨，一個婦人抱著幾個箭袋，那箭袋是用箕草織成的，後面還跟著一個男子，揹著十來把山桑木弓。他們夫妻住在遠鄉，趕在中午進城做買賣。還沒進城門，就被司市官迎面撞見，大喝一聲：“拿下！”手下的胥役立刻先把婦人抓住了。那男子見情況不妙，拋下桑弓，撒腿就跑。司市官把婦人鎖了起來，連桑弓箕袋一起解到大夫左儒那裡。左儒心想：“所獲的這兩件東西，正應了謠言，況且太史說女人是禍水，現在已經抓到了婦人，也可以回覆王旨了。”
於是就將那男子隱藏起來，只上奏說這婦人違反禁令製造並售賣，按照法律應該處死。宣王下令將這女子斬首。她的桑木弓和箕袋都被焚燒丟棄在集市上，以此作為製造和售賣者的警戒。暫且不提。後人常有嘲諷語道：不將弊端消除要天變，卻拘泥於謠言加害婦人！ 別說中興時期多補悶，這一次直言進諫的是什麼臣子？
話分兩頭。再說那賣桑木弓的男子，急匆匆地逃跑，正疑惑：“官司抓我夫婦，是因為什麼？”還想打聽妻子的訊息。晚上在十里之外住宿。第二天早上有人傳言：“昨天北門有個婦人，違禁制作銷售桑弓箕袋，被抓到後馬上處決了。”這才知道妻子已經死了。走到曠野無人的地方，落了幾滴傷心的眼淚。幸好自己逃脫了災禍，放心地大步走。大約走了十里左右，來到清水河邊。遠遠望見百鳥鳴叫，走近一看，原來是一個草蓆包兒，浮在水面上，眾鳥用嘴銜著，邊銜邊叫，慢慢地將草蓆包兒拖到岸邊。那男子驚訝地叫了一聲：“奇怪！”
那人趕忙趕走了眾鳥，帶著水去拿起那個席包，到草坡裡解開來看。只聽到一聲啼哭，原來是個女嬰。心裡想到：“這個女孩不知道是誰拋棄在這裡的，被眾鳥用嘴叼著放在水裡，一定是個身份尊貴的人。我現在把她撿回去撫養，如果能夠長大成人，也算是有所期望。”於是他解開自己的布衫，把女嬰包裹起來，抱在懷
