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八、楊堅輔政（1）
上回書我們介紹了楊忠，這回書該輪到寫他兒子楊堅了。
按照《隋書》上的說法，楊堅的的身世是這樣的：漢太尉震八代孫鉉，仕燕為北平太守。鉉生元壽，後魏代為武川司馬，後魏代為武川鎮司馬，子孫因家焉。元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠將軍禎，禎生忠，忠即皇考也。
如此看來，這譜系不枝不蔓，十分清晰。中國人口眾多，歷史悠久，加上饑荒戰亂等等原因，往往尋根並非容易之事。幾千年來，象孔子家族那樣血脈傳承關係明朗的已經寥寥無幾了。這主要與社會的動盪、物質生活的貧窮有密切的關係。你想想，亂世之人，連自己的小命都顧不了，哪還有心思去掛念祖宗啊？俗話說“盛世修書，家富修墳”，講的就是這個道理。
正因為如此，所以說中國的權貴們的譜系大都未必那麼可信。一般而言，他們喜歡和歷史上的達官貴人王侯將相拉上關係，從而顯示自己血統的高貴。三國的劉備就是個例子。一個賣草鞋的鄉巴佬，偏偏要打扮成帝室之胄。我們尊敬的魯迅先生，也曾說過他是西漢周亞夫將軍的後裔。要說拉關係，估計世上的人都能敘出親戚。人們形容同姓之親喜歡說“五百年前是一家”。如果五百年不行，你可以上溯一千年，或者乾脆往前推到猴子變人時期，關係一定能扯得上。不過單看楊堅的父、祖兩代，說他出身名門應該沒有什麼疑議。
再回到楊身忠上。他早年跟隨周太祖起兵關西，因為功績顯赫，被賜姓“普六茹”。位至柱國、大司空，後被賜為“隨國公”。
這裡有必要說說“賜姓”一事。
我們的先民，應該是有名無姓的，後來由於人口繁盛、部落融合等等原因，人們為了相互間區分識別，於是就發明了姓氏。最初的姓氏往往都和部落圖騰、駐地、官職等有關。後來國君也拿這賜姓一事來作為一種獎懲的手段，表現好的，就賜以褒揚之意的姓氏，差的就賜侮辱性的字眼為姓氏。比如唐朝的女皇武則天殺害了王皇后和蕭淑妃後，還不解氣，就改王皇后的家族為“蟒”姓，蕭淑妃的家族為“梟”姓。“蟒”是一種毒蛇，而“梟”的古義指一種食母的惡鳥。這種所謂的賜姓，其實是一種很變態的羞辱。
我們都記得明朝的著名太監鄭和，其實他本姓“馬”，小名三保。但因為他跟隨朱棣靖難有功，被賞賜姓鄭。當然還有更絕的，那就是鄭成功。這個名將，因為朝廷厚愛，格外加恩，就賜與天子同姓，人家都稱呼他為“國姓爺”。你想想，這是多高的政治榮譽啊。
楊忠的妻子呂氏，在大德七年（五四一年）六月十三這天產下一個男孩，這就是後來赫赫有名的隋高祖文皇帝。據說誕生之時，有紫氣充滿庭院。當時就有一女尼，認定這孩子將來必得天下，而呂氏也在一次抱兒子的時候忽然發現楊堅“頭上角出，遍體鱗起”。這呂氏登時嚇了一跳，雙手一哆嗦，竟把孩子摔到了地上。恰好此時尼姑外出歸來，見此情景，忙不迭地抱起孩子，嘴裡說道：“已經驚駭我兒，致使他遲作國君。”
楊堅的長相也是不俗，“為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰王。”翻譯過來就是說楊堅長得下頜似龍，額上有五根像柱子樣的的印記連著頭頂，目光外射，掌上有“王”字的紋理。
“長上短下，沈深嚴重。初入太學，雖至親暱不敢狎。”是說他上身長下身短，雖然現在看不大合乎黃金分割的比例，但過去的了不起的君主似乎都是這個身段，並且還要加上一條：“雙手過膝”。比如宇文泰，比如劉備，再比如司馬炎。“沈深嚴重”是說他身上有一種天生的威嚴，所以才有後面的結果：“至親暱不敢狎”。
這個記述雖見史書，卻是典型的小說筆法，並且屬於典型的浪漫主義風格。如果你有閒情，你翻一下中國的二十四史，就會發現書中大凡寫到帝王聖人降生，或者大奸大惡之人出世，總有類似的描寫。只不過前者往往是遇到神仙雷電，後者往往是撞上狐怪妖風。然後母親就受孕了，孩子就降生了。就連《史記》這樣的的信史也不例外。久而久之，這似乎就成了慣例。不如此這般渲染一番反而就不正常了。當然這樣寫，作用還是明顯的：一方面能表明主人公天命在身，與眾不同；另一方面，也能預示人物的人生走向，從中體悟出作者的情感傾向。而從寫作的角度去分析，則可以套用語文老師分析文章時的那句名言：它豐富了文章的內容，引發了讀者的閱讀興趣。
楊堅十四歲時就有仕籍，十五歲時被授予三騎常侍，車騎大將軍，封成紅
