安蒙提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
三十一、滅陳餘音
一、關於陳後主隋朝滅陳之後，文帝並沒有立即處死陳叔寶。而是多次接見他，還前後賞賜給他許多金銀財物，並讓他和三品以上公卿大臣同班站立。每當陳後主參加宴會時，隋文帝恐怕引起他的亡國之悲，就禁止在宴會上演奏吳地音樂。
有意思的是，陳叔寶並不難過，他只是不單單滿足於跟三品官員站一塊地方，他還想弄一個實在的官位。後來他透過一個看守上奏，表達了在隋朝做官的願望。
什麼叫厚顏無恥？看看陳叔寶吧。也許他以為，做一國之君，也許他不稱職，但做個三品官員，他應該能夠勝任吧。
文帝有點生氣了，他背地裡罵陳叔寶：“沒心肝的傢伙！”
監護官吏又上奏說：“陳叔寶經常喝得大醉，很少有清醒的時候。”
文帝於是問道：“他每天喝多少酒？”
監護官吏回答說：“每天和他的子弟家人聚在一塊，每次都能喝一石酒。”
文帝一聽，這酒喝得也太多了吧，雖然眼下的大隋家大業大，也不在乎那幾罈子酒，但是如此濫飲，恐怕對身體不好吧。於是文帝就吩咐手下人，減少對陳後主的白酒供應。陳叔寶喝酒不過癮，嘴裡不敢說，心裡很不爽。
過了一陣子，文帝感到這樣似乎挺不近人情的，於是又放開了對陳叔寶的酒量限制。從此，這個亡國之君又可以每天舉杯暢飲一醉方休了。
是啊，對於文帝來說，一個每天喝得酩酊大醉迷迷糊糊的陳叔寶，要比一個每天精神振奮頭腦清醒的陳叔寶要好得多。當然，這是雙贏：文帝少了麻煩，後主少了痛苦。
二、關於韋鼎韋鼎本是陳朝的散騎常侍，曾經作為陳朝使節出使北周。他第一次見到隋文帝，對他的相貌氣度大為驚奇，於是就對隋文帝說：“您以後定會大貴，到那時則會四海一統，天下一家，十二年後，老夫將對你委質稱臣。”
讀到這個地方，你別忘了趙招、來和、王軌等一批人，他們都會看相，而且都看出了楊堅的“龍”象。我前面也寫到了，在亂世中，會看相的比治世的時候要多得多。
這個韋鼎算不上忠臣，他太會見風使舵了。他看到隋文帝前途光明，就想著拋棄原先的主子，跟文帝拉關係，套近乎。當然，我們換一個角度來看，如果一個國家的使者不是想著怎麼盡職盡責不辱使命，而是想著叛逃或者移民，那也說明他所服務的政權已經離心離德，完全喪失凝聚力了。
到了陳後主至德初年，韋鼎擔任陳太府卿時，就把自己的田地和住宅全部賣掉。大匠卿毛彪問他為什麼這樣做，韋鼎回答說：“江南地區的王氣已經完全喪失了，我和你都將會埋葬在長安。”
及至陳被平定後，隋文帝忽然想起了這檔子事，於是就召韋鼎出來工作，授予他上儀同三司。
總得看起來，韋鼎不僅是個有才能的人，還是一個很有眼光的人。那句“十二年後，老夫將委質稱臣”的說法，讓人感覺他簡直就是一個天才的預言家。
三、關於封禪滅陳之後，南北一統，文帝的功業也達到了頂峰。這時候，朝野上下有一些人，出於尊敬或者諂媚的心理，請求隋文帝舉行封禪大典。
這裡，筆者有必要介紹一下中國歷史上的“封禪”是怎麼回事。
“封禪”是古代帝王舉行的一種祭祀天地的禮儀。“封”為“祭天”，“禪”為“祭地”。古人認為群山之中泰山最高，為萬山之宗。由於那時受交通條件限制和資訊閉塞等原因的影響，他們還不知道世界屋脊的青藏高原，更不知道還有喜馬拉雅山這樣的海拔超過8848米的高山，想當然地把泰山稱為“天下第一山”。他們認為，人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天。遠古夏商周三代，已有封禪的傳說。司馬遷在《史記》一書中，有關於上古帝王舉行封禪之禮的記載。但他寫到的去泰山封禪的帝王，除了上古的賢君聖主，在舜、禹以後舉行過封禪的只有兩個人，即秦始皇和漢武帝。
封禪的奏章呈上來，文帝並沒有飄飄然。他下詔說：“怎麼能夠因為我們派遣一位將軍滅掉了一個小國，引起了內外遠近的注意，便說現在已經天下太平。以朕的薄德去封禪泰山，拿虛言狂語去祭告上天，這不是朕所願意聽到的建議。從今以後，禁止任何人再提及封禪之事。”
自古以來，去泰山封禪的帝王也就是秦皇漢武少數的幾個，其他的君主，往往礙於自己的功業無法與其相比，所以一般都不好意思去搞什麼封禪大典。在這方面，文帝還算有自知之
