華夏演義：朝代更迭的史詩故事

第5章 蔡澤一語定乾坤 (第2/4頁)

如此，范雎還是出於好奇，派人前往旅店去召見蔡澤。旅店的主人得知應侯府派人來召見蔡澤後，連忙對蔡澤說：

“大禍臨頭了！您之前公然宣稱要取代應侯成為丞相，現在應侯府派人來召見您，您如果去了，必定會遭受羞辱。”

蔡澤卻笑著回答：

“我去見應侯，他一定會主動把相印讓給我，根本不需要我見到秦王。”

旅店主人聽後，覺得蔡澤實在是太狂妄了，生怕因此受到連累，便勸他不要連累自己。

蔡澤身穿粗布衣裳，腳踏草鞋，前去拜見范雎。范雎高高在上地坐著，等待蔡澤的到來。蔡澤進入房間後，只是行了一個長揖禮，而沒有下跪叩拜。范雎見狀，也沒有請蔡澤坐下，而是嚴厲地質問道：

“外面傳言，想要取代我成為丞相的人，是你嗎？”

蔡澤站在一旁，鎮定自若地回答：

“正是我。”

范雎緊接著問：

“你有什麼理由或說辭，可以讓我放棄這個爵位，讓你來取代我呢？”

蔡澤嘆了口氣，說：

“唉！您怎麼到現在才看出這一點呢？世間萬物都有其自然規律，就像四季更替一樣，成功的人應當適時退位，為後來者騰出位置。您今日已經達到了巔峰，是時候該退下來了。”

范雎聽後，心中不悅，反駁道：

“如果我自己不願意退下來，誰又能讓我退呢？”

蔡澤微笑著說：

“一個人如果身體健康，四肢靈活，聰明睿智，並且能夠在世間廣施仁德，這樣的人自然會受到世人的敬仰和羨慕，被視為賢豪之士。然而，隨著年齡的增長，體力和精力都會逐漸衰退。您應該考慮一下，自己是否還能像年輕時那樣精力充沛地處理國家大事呢？”

范雎聽了蔡澤的話，雖然心中仍有不甘，但也不得不承認他說得有道理。於是，他點了點頭，表示贊同蔡澤的觀點。蔡澤繼續他的論述，他說：

“如果一個人能在天下取得顯赫的地位，享受安樂與長壽，直到自然老死，他的家族世代享有尊貴的地位和豐厚的俸祿，這些都能傳承給子孫後代，永不中斷，與天地共存，這不就是世人所追求的吉祥美好之事嗎？”

范雎點頭表示贊同。然而，蔡澤話鋒一轉，又提到了歷史上的幾位悲劇人物：

“但是，看看秦國的商君（商鞅）、楚國的吳起、越國的大夫文種，他們雖然功勳卓著，但最終卻未能得到善終。對於這樣的結局，您也認為是可以接受的嗎？”

范雎聽到這裡，心中暗自警惕，他知道蔡澤這是在用利害關係來逐步逼迫自己表態，如果自己直接表示不願接受這樣的結局，就可能落入蔡澤的言辭陷阱中。於是，范雎故意裝出一副贊同的樣子，回應道：

“這樣的結局又有何不可接受的呢？公孫鞅輔佐秦孝公，他大公無私，制定了法律來治理國家，為秦國開疆拓土，功勳卓著。吳起在楚國輔佐楚悼王，他廢除了貴族的特權來培養強大的軍隊，使楚國南方平定了吳越，北方抵禦了三晉的進攻。大夫文種則輔佐越王勾踐，他幫助越國從弱小變得強大，最終吞併了強大的吳國，為越王報了在會稽之戰的恥辱。雖然他們最終未能得到善終，但作為真正的大丈夫，他們殺身成仁，視死如歸，他們的功績在當時就得到了認可，名聲也流傳後世，這樣的結局又怎能說不可接受呢？”

此時，范雎雖然嘴上還在堅持，但內心已經有所動搖，他坐立不安，索性站起身來，全神貫注地傾聽蔡澤的講述。蔡澤繼續說道：

“君主聖明，臣子賢能，這是國家的福氣；父親慈愛，子女孝順，這是家庭的幸福。作為孝子，誰不希望能有一位慈愛的父親？作為賢臣，誰不渴望遇到一位明智的君主？然而，歷史上卻有這樣的例子，比如比干雖然忠誠，但商朝還是滅亡了；申生雖然孝順，卻導致了國家的混亂。他們雖然不幸身死，卻對君主或父親沒有任何實質性的幫助，這是為什麼呢？因為他們所效忠的君主或父親並非真正明智且慈愛的人。再來看商君（商鞅）、吳起、大夫文種等人，他們的死並非是他們主動追求的，而是為了國家的利益而犧牲了自己。他們並不是為了後世的名聲而求死，而是因為遇到了不公的命運。就像比干被剖心而死，而微子卻選擇了離開；召忽被殺，而管仲卻得以生存並輔佐齊桓公成就霸業。微子和管仲的名聲，最終並未低於比干和召忽。因此，大丈夫在世，能夠既保全自身又留下美名，這是最好的結果；如果名聲能夠流傳後世而自己卻