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小陳心想：過去讓我說那些傳世詩作哪裡好，小陳我不大說得出來；
可是，讓我挑毛病，我可是一等一的小能手啊！
你沒毛病我也能找出毛病來！
而且，“宣城四秀”似乎在後世並無什麼名聲，想來應該不是一流大家，挑他們的刺，也不算小陳我頭鐵。
見對方一時答不上自己的話，小陳嘆了口氣，似乎很是感慨道：“
少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓。為賦新詞強說愁。
明朝識盡愁滋味，欲說還休！
欲說還休，卻道天涼好個秋！”
這一闕辛棄疾的名篇《醜奴兒·書博山道中壁》吟完，直把申詩樹說得面紅耳赤，“為賦新詞強說愁”一句格外刺耳！
分明便是指責他為湊韻而湊韻，為說愁強說愁啊！
圍觀者議論紛紛，不僅有對“四秀兒”新愁、舊愁的爭論的，更是驚詫於小陳這闕“少年不識愁滋味”格外有滋味，十分不凡！
這邋遢少年，難道確有高人指點？
陳成也覺得自己一下就拿出辛稼軒的大作出來有點欺負人，搞不好要讓今天的詩會辦不下去，拱拱手道：“這是家師昔年隨口所作，我念與在場諸君聽聽，對也不對。”
……
當然，在看了孟老師的許多詩，和他獨家授予自己的“藝論”之後，小陳的審美眼光似乎是有那麼一點提高。
同樣是山水詩，為何孟老師就那麼高妙？
不著痕跡，說起來簡單，可千古之下，能做到的卻寥寥無幾。
一旦可以，便是大家！
且看孟老師的名篇：《晚泊潯陽望香爐峰》
掛席幾千裡，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮但聞鍾。
沒有不認識的字吧？
似乎也沒有“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”那樣一看就知道必然流傳後世的名句吧？
那麼高明在哪裡呢？
如此平淡！
沒錯，這詩一開始就是平平淡淡的，還帶有一點失落——
孟老師費勁千辛萬苦，九江、宣城、揚州、鎮江……
一路的漫遊，沒能與名山相逢。
豈能小看這區區一個“逢”字！
你可以“逢”到的，那都是你的朋友！
像是友人之間的感情一般，山，不再僅僅是觀賞的物件了，它還可以是交流的老友，有著炙熱的情感。
孟老師乘坐輕舟，掠過千里煙波江上的無數青山，似乎只是“不出意外”地“始見香爐峰”，可小陳依然可以想象得出孟老師當時看到廬山時內心的激動、熱切！
孟老師是什麼樣的人他還不清楚嗎？
面冷心熱！
而且，是極熱！
孟老師看到這樣令自己欣喜的景色，之後想起了晉代隱居在廬山的高僧晉廬山釋慧遠，閱讀對方的傳記時，認為自己有著和慧遠一樣的隱逸情懷。
可是晉唐之間，已是數百年！
高僧圓寂，無法追逐前塵，空聞鐘聲，清涼悠遠！
但傳來的又豈止是東林寺的鐘聲？
陳成沒去過廬山東林寺遊玩，但很喜歡聽許巍的一首歌《喜悅》：“
和風中的雨絲，
廬山東林的晚鐘
梵音飄渺在耳邊，
迴旋向天際。”
他能感覺東林寺的鐘聲帶給孟老師的是寞落，餘音嫋嫋，含有不盡之意。
因此這首詩詩如行雲流水，一氣呵成！
以空靈之筆敘事，感情卻在“都未逢”、“始見”等字眼中含蓄地流露出來！
清代的王士禛就格外推崇此詩，認為是至臻妙品，而他評論此詩的妙處，與孟老師留給小陳“藝論”中所說，參差彷彿。
可見自身達到了足夠的境界，就能從古人的文章中細品出創作的不二法門了！
眼前的“四秀兒”，縱有急才，熟讀篇章，畢竟只是普通人中的佼佼者，又怎麼能與大宗師們的眼光相比呢！
陳成覺得四秀兒被自己批駁得如此慘殊不可惜（畢竟自己之前在樓外還讓人家的下人給奚落了好大一會兒呢！），可是人群中畢竟都是宣城四秀的老鄉，見小陳嘲諷過一遍還不夠，還找了一首曲兒詞來double嘲諷（《醜奴兒
