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“這就是人心與道心的區別。”
“你們想要培養出道心,就要嚴格的按道心的標準去做,也就是做到以下五點。
“一、只著眼於內,不再著眼於外;只著眼於真,不再著眼於幻。二、忘掉一切善惡對錯的觀念,使內心不再有分別。三、忘掉自我,忘掉形體,不再執著於生死,將死生置之度外。四、忘掉仁義、忘掉禮樂、忘掉一切學來的知識,像嬰兒一般保持純真。五、認清自己就是無生無死,永恆不變,完美無缺的道,放下一切對外物的執著,使自己的心空空如也,只是與道認同。”
“這是培養道心的五條準則,你們可要記好了。只要你們嚴格的按這五條準則去做,你們的人心就會徹底死去,道心就會出來,這樣便可以具足道心了。只要你們具足道心,那麼修道將會一馬平川,進步得非常神速。”
“然而要做到這五條準則並非易事,畢竟妄心不會那麼輕易就讓你們消滅掉。若是你們心不夠誠,志不夠堅,很容易就會被妄心干擾到。”
“妄心通常會這樣對你們說:你是不是瘋了?你居然相信這個虛無縹緲的道是真實的存在?這世間有誰能證明有道的存在?你還跑去相信宣傳道的人?你趕緊回頭吧!宣傳道的人都是騙子,他們根本就是在胡說八道!你若是相信他們,你這輩子就完蛋了!你應該著眼的是你自己,你應該追求的是財色名利,並將此作為人生奮鬥的目標。道完全就是騙人的玩意,只有財色名利才是實實在在的東西。趕緊回頭,趕緊離開跟你講道的人,他們是惡鬼,他們想要控制你,他們想要毀了你的人生,你若是相信他們,你一定不會有好下場!”
“你們看,妄心就是這樣詆譭大道的,若是我們相信了妄心的話,那我們這輩子就與道無緣了。”
“世間有很多人都是被妄心這麼一干擾就選擇離道而去的。”
“我們道家從不教人做傷天害理的事情,也從不去索取他人的錢財。我們只是教人無為,教人放下,教人認識自己的本性,教人覆命歸根,教人順其自然地生活,這能有什麼惡意?可偏偏有些人錯誤的解讀我們道家,認為我們道家不懷好意,這實在是令人費解。然而這也是情有可原的,畢竟每個人都害怕上當受騙。”
“這世間確實存在著很多騙子,他們宣稱自己了悟了大道,還宣稱只要跟著他們學習便能修煉成長生不死的神仙。可實際上這些人都是故意編一些無法被證實的東西出來騙財的,若是跟著他們學習,最後必然不會有好結果。”
蒙遠問道:“那我們如何判斷那些自稱了悟大道的人是不是騙子?”
南郭子綦回道:“其實很好判斷。一、看他們是不是為財而來,若是他們讓你們交錢才願意給你們講道,或是透過一些手段讓你們交錢,那一定就是騙子。遇到這種人,你們可以直接走了,不要理他們。有道的聖人將錢財視為身外之物,將生死置之度外,他們根本不會為了錢財而去教人。若是有人要你們交錢才願意給你們講道,那必然是騙子無疑。二、看他們講的道是不是教人無為,是不是教人看實相。若是他們講的道不是教人無為,不是教人放下,不是教人看實相,而是講一些世間的知識或是講一些有的沒的無法被證實的東西,那也可以直接走了,這種人鐵定是騙子。大道至簡,道不可能是複雜的東西,若是有人將道講得極其複雜,偏離了無為這個宗旨,那一定就是忽悠人的。三、看他們的行為舉止合不合乎道。有道的聖人無慾無求,與世無爭。若是他們還有過多的慾望,還會為了虛榮在人面前誇誇其談,或是喜歡跟人爭辯,那鐵定也是個騙子,那也可以直接走了。真正處在道中的人為腹不為目,他們的心中只有道,沒有其他多餘的慾望,也沒有興趣和人爭辯。”
“你們只需要根據我說的以上三點就可以判斷出一個人是不是騙子了。”
“好了,言歸正傳。為師已經講了什麼是真空,也跟你們講了如何培養道心進入真空了。接下來再詳細地跟你們講講什麼是假空。”
“假空又稱為頑空,這是一種虛有其表的空,並非真空。”
“若是我們為了空而空,那就是假空。”
“那什麼是為了空而空?”
“也就是將空理解成什麼都沒有,然後讓自己的心神進入到這種什麼都沒有的空裡面,這就是為了空而空,也就是頑空。頑空其實一點都不空,這種空只是表面看起來空,實質卻不空,故稱之為假空。”
“頑空類似於我們昏迷或是熟睡的狀態。這種空雖然暫時停止了感官的作用,讓人暫時感