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公元314年正月二十二日，王子春、董肇與王浚的使者到達襄國。
石勒鄭重地向北拜會使者並萬分虔誠恭敬地接受了王浚的信件。
王浚讓使者送給石勒標誌著風雅的麈尾，石勒假裝不敢拿在手上，而把麈尾懸掛在牆壁上，早晨晚上都恭敬地向它叩拜，說：“我不能見到王公，見他所賜的物品，就像見到他本人一樣。”
麈尾（讀音zhuwei）是魏晉清談家經常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以後逐漸失傳。麈尾，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀。它有點像現代的羽扇，可又不是扇子。
據說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動，可以指揮鹿群的行向。“麈尾”取義於此，蓋有領袖群倫之義。魏晉六朝清談家習用麈尾。只有善於清談的大名士，才有執麈尾的資格。在這一點上，它有點像某些外國帝王和總統手持的“權杖”，起顯示身份的作用。那是不能隨便交與他人，特別是交與侍從代為掌管的。而“拂塵”，則是侍女一類人侍候主人時拿的東西，這是它們之間的本質區別。
大清談家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同樣白皙溫潤，有一種病態美，歷來為名士所稱道。
東晉大名士王導有一篇《麈尾銘》：“勿謂質卑，御於君子。拂穢清暑，虛心以俟。”麈尾本來的用途似乎是“拂穢清暑”，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是“御於君子”，經清談名士手執以後，身價倍增，誰還敢說它“質卑”呢？
石勒破格招待了王浚派來的使者，用酒色盛情款待他們之後，陪同他們進行了“視察”。
石勒把他強壯的兵士、精銳的兵器都藏起來，將老弱殘兵以及空虛的府庫、大帳展示給使者看。
使者臨走時，石勒又命人贈送給他們大量的金銀財寶。石勒還帶領手下幾員大將恭敬地把他們送出城外十里長亭。
石勒又派遣董肇向王浚奉交奏表，約定三月中旬親自到幽州尊奉王浚為帝。又給棗嵩去信，請求擔任幷州牧、廣平公。
石勒向王子春詢問王浚的政事情況，王子春說：“幽州去年發大水，百姓無糧可吃，而王浚囤積了一百多萬粟谷，卻不賑濟災民。刑罰政令苛刻殘酷，賦稅勞役徵發頻繁，忠臣賢士從他身邊離開，夷人、狄人也在外面叛離。人人都知道他將要滅亡，而王浚毫無察覺，若無其事，一點沒有懼禍之意。最近又重新設定官署，安排文武百官，自以為漢高祖、魏武帝都無法與自己相比。”
石勒拍著几案笑著對張賓說：“王浚確實能夠抓到了，攻打他的時機已經成熟了。”
王浚的使者返回薊地，王浚跟裴憲、棗嵩等人正在喝酒。使者稟報說：“石勒目前兵力衰弱，府庫空虛。對殿下忠誠而無二心。”便詳細講述了去了受到什麼樣的禮遇，石勒如何虔誠地跪拜麈尾等等。
王浚聽罷，非常得意，他說：“哈哈，石勒如此擁戴我，有他協助我，天下指日可待、唾手可得。”
前尚書裴憲說：“石勒這是葫蘆裡賣的什麼藥呢？”
棗嵩說：“對待使者都這樣尊重，何況對待咱們主公呢？”
裴憲說：“石勒以往勇猛善戰，所向無敵，卻對君上表現的這樣尊重虔誠，其中一定有詐。”
棗嵩說：“我不這麼認為。石勒對主上這樣敬重，正說明他害怕我們，有求於我們。前幾日他還來信，請求擔任幷州牧、廣平公呢。香餌之下必有死魚啊。”
王浚點了點頭：“嗯，是的，他也派遣董肇奉交奏表，說下個月要親自趕來祝賀我稱帝呢。哈哈哈，識時務者為俊傑，石勒真不愧為一代豪傑啊！”
棗嵩說：“主公有石勒相助，一定是如虎添翼，龍騰四海。早日獨霸天下。”
王浚哈哈大笑。
裴憲走出去的時候，無奈地搖搖頭，自言自語地說：“表面現象真的那麼容易騙人嗎？唉！幽州危險，主公危險啊！”
於是王浚更加驕縱懈怠，不再提防石勒。
二月（初二），晉朝任命王浚為大司馬，都督幽、冀二州諸軍事；任劉琨為大將軍、都督幷州諸軍事。
看到王浚日益驕傲，貪圖享樂。石勒感覺吃掉他的時機已經基本成熟了，石勒又向張賓詢問下一步將要如何進行。
張賓指出：“他現在已經失去了對咱的警惕性，咱們不如繼續迷糊他一下吧，不是要去祝賀他登基嗎，咱們先給他送去賀禮吧。讓他對咱徹底失去戒備。”
