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有一個拼字遊戲說偶像是“嘔吐的物件”的簡稱，言者憎惡之神色，歷歷可見。見仁見智，閒散文化之類的東西沒有必要去強求一致，文化本來也是自在而生的東西，更何況是說娛樂界的屁事！最近有一個報道，新浪網及國內多家主流媒體6月9日聯合推出“20世紀中國十大文化偶像”評選活動，名單包括魯迅、錢鍾書、姚明、鄧亞萍、李小龍、張國榮、王菲、趙薇、周星馳，緊隨其後的是李嘉誠、陳景潤、楊振寧等也被提名。這種活動本身是無聊的，激不起我的一絲共鳴。更有趙薇那樣嘰嘰喳喳的小丫頭居然排名在財經界、科學界名流的前面，讓我感到氣不打一處來，我們的媒體到底在引導什麼？我們剛剛走過溫飽困境的民眾在想些什麼？
中國人骨子裡是輕視錢和經濟的，認為物質的東西要滋生許多不祥的事端來，只有精神的，既可以永恆，又可以讓你在飢寒交迫的時候咬咬牙挺過來。這種思想害人不淺，人的一般需要被壓制、被扭曲，就會以另一種形式以一種極端的方式發洩出來，你看看那些貪得無厭的案例就是展現了一種惡化的心態。以平常心去認識人的需求，平衡物質和精神的關係，有助於我們用正確的方法來認識事情、評價人，制定恰當的預防方案和糾正措施。當然，對那種先天私慾膨脹，無可救藥，後天精神營養不良，“體質”敗壞的人是個例外，但這畢竟是少數現象。
要對百年以來的中國文化作一個概括，評選十大名人，這是一件很嚴肅的事情，萬不可抱著炒作的心態，應該有一個適當的界定和標準，很慎重地排出一個候選人名單來，才禁得起歷史和時間的考驗，不然，最好不做。你選十大美人，也要有一定的標準和程式，讓美眉們充分施展一番，請一些專家來坐堂公斷。
文化名人這類的榮譽，必須由社會來給它標準，由具有公信力的機構來給他命名。而偶像是一個個體標準，“蘿蔔青菜，各有所愛”，是不必統一，也不能強求的。在國內經濟界，大腕們也是各有千秋。去年，楊斌還以中國第二富豪的身份高居榜首，今年卻已春風不再。丁磊乘著網路票在納斯達克走高的東風，以網易首席架構師的身份持的股份佔有身家6億美元成為財富遊戲中的國內第二，讓人感嘆世事難料，遊戲不好玩，四顧茫然，佳偶難求吶！
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經濟的人道主義
人道主義的東西經常是與經濟相聯的，因此，人道的東西並不會只是眼角的一滴淚，口中無意識的一句悲憫的語言，如果你有更實際的行動，有更明確的關愛，你的那份豐富情感就可以來得更為豐滿，象佛的那種慈悲，有了柔軟的心，再有無窮的功德，也才算得完滿。在印象中，非洲是苦難的、貧弱的，永遠讓人揪心。苦難是比較普遍的，不僅非洲，在兩河流域，就有無數的災難在天天上演，就是在那些富何以堪的國家，也有不斷的暴力和心理崩潰的極端表演，給無辜的人帶來無盡的痛苦。
最恐怖的是打著人道的幌子行不人道之實。據新出版的小說《邊界》透露，在法國，一個叫作“賑饑任務”的非政府人道主義組織，派隊去非洲執行救援，整個行動過程充斥著揮霍浪費、麻木不仁、酗酒濫交和性侵犯，一時間這些組織的黑幕成為了輿論批評的靶子。非政府人道主義救援算得上物慾社會所剩無幾的理想主義的標識，走到這麼不堪的境況，讓人不免寒心。任何東西，只要被摘下了光環，就會象一隻被漂白的死魚一樣，連那雙黑眼圈也看不到。
法國人是以浪漫出名的，人道主義這類東西充滿了悲情，需要纖細的心靈，本來是適合了浪漫主義情懷的。但是，你既然帶著天使的使命，怎可以在那塊災難的土地表演放縱和恣情？我們講人道主義的核心是經濟，發揚人道主義就是奉獻你的愛心和實力，把你所擁有的分給那些更需要的人，讓那些災難和荒蕪之上長出一些綠蔭來，讓荒涼的視野增加一些綠意。
但對人道主義援助我們應該有新的認識，在人類巨大的災難和痛苦面前，援助總是杯水車薪，那一丁點兒溫情掩飾不了蒼白麵孔下絕望的神情。強勢人群可以提供給弱者綿綿不絕的關愛，足以積聚成大海，為什麼我們不在給他們提供再生和發展的能力方面多下功夫，使其可以依靠自身的力量承受生活和生存的種種？
因此，人道的話題仍然要回到經濟的軌道上來。一個國家、一個民族，如果已經習慣並甘於接受人道的幫助，那不能不說是一種悲哀。事實告訴我們，那些打著人道的幌子藉以控制一個國家的例子到處都是。中國如今早已不過那種仰人鼻息的日子了，但我們在
