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但是不管他是哪一種，都不妨礙玄飛對他的興趣。
喇嘛塔，亦被稱之為覆缽式塔，是一重實心的建築，供崇拜之用。被用作舍利塔，但是更多的時候是用來做為僧人的墓塔。
眼前這座喇嘛塔的基座是比較常見的方形，採用須彌座式建築，在基座半腰部位雕有伏蓮，還雕有一些人面鬼身的浮雕，基座上被稱為“金剛圈”的臺階，用以承託塔身。
玄飛停下身子，眉頭輕皺的打量了一番外圍。
塔身，也成為塔肚子、覆缽、覆缽丘，形如倒扣的缽，因此得名。眼前這座塔在塔身上開有佛龕，稱為眼光門。塔身多是圓肚，也有做出稜角，但是這座塔的塔身做出的卻是八角形，這種樣式在國內並不多見，尼泊爾的喇嘛塔多是這種規格。
塔脖子，又稱為相輪，因疊成圓錐形的相輪最多有十三層，所以也叫“十三天”。塔脖子有的短粗，有的細長，一般都砌出奇數（七、九、十一、十三）條線條。
塔剎，由傘蓋和寶剎組成。傘蓋位於十三天的上部，通常包括華蓋和流蘇，也有采用天地蓋的造型。寶剎的形制有三個系統，日月剎、金屬高剎、寶珠剎。
塔脖子和塔剎象徵著佛的頭部，巨大的塔身蘊含著深厚的佛教內涵。
眼前這座喇嘛塔乍看上去和其它的塔沒有太大的區別，但是如果仔細檢視的話卻是發現，這座喇嘛塔的十三天部分與其它喇嘛塔有著明顯的不同，每一層的外面都雕有一些奇怪的經咒。
玄飛雖然不認識這些梵文，但是熟知密宗的他也是看出來了，這些經咒沒有出現在任何一部經文的典籍之中。
“玄飛，別進去，危險…………”塔爾巴看到玄飛準備踏入基座內，連忙出聲制止。
玄飛毫不在意塔爾巴的警告，快步的進入了寬大的基座裡。
塔爾巴呆若木雞的愣在原地，現在他有種進也不是不進也不是的感覺。
猶豫了半天，他用力的攥了攥手中的念珠，也踏進了這座被人們稱之為‘冥塔’的塔內……！~！
．．
第四章 冥塔
對於在草原上游牧的牧民們來說，墓葬主的宮殿就是一處禁地，無論如何他們都不會在這附近遊牧。
而這墓葬主宮殿中的喇嘛嗒則是一個禁區，每到深夜，這些在草原上生活的人們都不會看向這個方向。
當玄飛踏進這金光四射的塔裡時，他就已經明白為什麼塔爾巴會如此的害怕這裡了。
沿牆一週的金色雕塑照亮了相當於兩個籃球場地那麼大的大廳，這些雕塑並不是佛像，也不是神像，而是一尊尊雕刻的栩栩如生的鬼像。
水鬼的衣服上彷彿還有水滴滑落，熾鬼的身上彷彿還冒著青煙，泥鬼的嘴巴里彷彿還有溼泥在湧出…………一尊尊大小不一、形態各異的鬼像擺在那裡，令整個屋內都瀰漫著一股陰森的寒氣，如若不是像身散發出金色光芒的話，怕是玄飛也不敢在這裡多呆片刻。
雕像雖然看上去恐怖至極，但是那金色的光芒卻是又讓人感覺無比的溫暖、貼心。
緊隨其後的塔爾巴被屋內的一切嚇了一跳，待他回過神來之後，做的第一件事情就是跪倒在地，虔誠的朝著正中央的那尊百鬼像祭拜起來。
玄飛不解的看著他，“大叔，你是佛徒，怎麼拜這些鬼神？”
塔爾巴怒瞪了玄飛一眼，不過很快這股怒氣就被寒意所替代，他謹慎的看著四周，小聲說道：“這裡是冥塔，是冥王的宮殿，我們快離開這裡吧！”
平常別說是進這冥塔，就算是提到冥塔二字，塔爾巴都會閃躲過去。可是他沒有想到，今天自己竟然會真的站在這裡，而且還是和一個只有七八歲的孩子一起。
“菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟……”
“一幻，二陽炎，三夢，四影，五乾達婆城，六響，七水月，八浮浪，九虛空花，十旋火輪……”
突然之間，一陣幽怨的誦經唸咒的聲音在大殿內響了起來。
根本無法尋到這經咒聲傳來的方向，因為仔細的聽上去會發現，這聲音根本就是在心底深處響起來的。
“大日經！”玄飛略顯吃驚的叫了起來。
塔爾巴也是一臉吃驚的看著玄飛，大日經乃是密教四部之中行部的主要典籍，現如今根本沒有大日本完本的梵文原經存在世上，只有幾個片斷而已。很多高僧就是透過對這些片斷的參悟來修行。
塔爾巴沒有聽過真正的梵文版大日經，可是那幾句
