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山。（隋山，上下）山喬嶽，允猶翕河。敷天之下，裒時之對，時夏之命。”（偉大的華夏，登上你的高山。群峰盡收眼底，眾水匯成黃河。普天之下，簇擁而來的目光，都是對你的歸依。）
尤其是後三句，反覆吟詠，氣勢磅礴。
又唱《豐年》：
“豐年多黍多（禾餘），亦有高廩。萬億及秭，為酒為醴，（蒸，去草頭）畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。”（又是一個豐收年，黍稻裝滿了穀倉。成千上萬難以記數，可以釀出佳釀，祭奠我們的祖先。要做得付合一切禮儀，降福我們到永遠。）
再唱《良耜》（好鋤頭）：
“（稷，去禾）（稷，去禾）良耜，（亻叔）載南畝。播厥百穀，實函斯活。或來瞻女，載筐及（竹呂，上下），其餉伊黍。其笠伊糾，其（鋪寸，右下）斯趙，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。獲之（扌至）（扌至），積之慄慄。其崇如墉，其比如櫛，以開百室。百室盈止，婦子寧止。殺時（牧，右改享）牡，有（扌求）其角。以似以續，續古之人。”（拿著好鋤頭，耕耘向陽的土地。撒下種子，新芽欣欣向榮。婦孺送飯到田間，拿著筐，裝著小米高梁飯。你戴著草帽，鋤頭閃光，除去雜草。以作肥料，莊稼長得真好。鐮刀聲中收穫，場地堆滿了穀物。象城牆一樣的穀倉，緊緊地挨著，開啟。裝得滿滿的，老婆孩子是那麼安祥。殺一頭大公牛，那牛角真美。繼承我們的祖先，重視農業這國之根本。）
唱到“獲之（扌至）（扌至）”時，臺上臺下一片應和，響成一片，這時，整個場面的氣氛就達到了高潮。
演唱完畢，下面是跳鼓陣舞。一時祭臺上，近十面大鼓，驚天動地地擂起來，所有的器樂也發出響聲。在這雄壯的樂聲中，幾個祭師走上祭臺，將祭祀完畢的祭品撤下，合在一處，放在幾個大釜中去煮。肉香便在空氣中瀰漫。
樂舞一直進行下去，一直到中午，這第一天的主祭禮就已進入尾聲，鼓聲漸漸平息下去，悠揚的絃樂展示出詩情畫意來。這時，從合口村兩頭走出兩支隊伍，一支是盛妝高髻的著紅色素紗的合口鄉少女，一支是著素白素紗盡顯淡雅的徂徠山少女。她們捧著豆、（缶本）、淺盆，裡面裝著五穀。她們唱著禮神的讚歌，步態莊重款款地走向一起，兩兩相對，互換手中的五穀，然後匯合成一隊。她們來到人群中，彷彿是從雲中走下來的仙子。人們看見她們紛紛舉手相迎，象是祈求。她們則從器皿中抓起五穀，朝人群中撒去。人們都以自己的手中能得到這穀物為祥瑞，並把它們迎回到自己家中的神龕上去供俸，以求明年又是一個豐收年。此儀式熱鬧而不亂。
主祭司最後走到祭臺中央，鼓樂聲又一次響起，人們知道這是最後的儀式了，整個場面嚴肅起來，嗡嗡聲也隨著鼓樂聲漸漸平息下去。這時主祭司轉過身去，對著神的牌位，率領所有參與者一起叩拜下去。這是一種亙古的儀式，歷數千年而不蓑，無數年代的赤誠、對幸福生活的渴望和憧憬，使他們在思想中構築起他們心目中的神聖體系，使他們在自然神面前卑賤自己，對大自然永懷一顆敬畏之心。感謝大自然的無私恩賜，即使不夠圓滿也永不心生恨意，他們的質樸是能感天動地的，他們的赤誠是能使人心悸動的。只要一想起他們，我們就會抑制不住自己的心酸和感動而淚流滿面。這就是我們中華民族的始祖，是我們淳樸的先人，他們不僅給了我們生命，而且就在這一刻，亦構築起了我們民族的精神家園。
大釜中的祭品都煮熟了，司廚已將它們分別裝進（竹甫皿，上中下）、（竹艮皿，上中下）、籩、豆、（金刑），等器皿中，送往合口村的筵席中去。祭司、巫覡、鄉有司、鄉望豪右、佳客，凡是交了一定數量錢財的村民，在這裡都有他們的一席之地，都能享受到這一種恩賜。而合口村和徂徠山的全體村民、莊客、奴僕也能分得四個大餅和一大勺肉食，整個場面一片喜氣洋洋。下午則是俳優戲，那戲從日（日失）開始，一直要演到人定之時。
大風秦楚 第一部 三卷、十一、獻神祭
章節字數：5258 更新時間：09…02…22 07：54
十一、獻神祭
第一天下午看俳優戲，這在鄉村中是難得有的，四鄉八村的鄉民都來觀看，將祭臺擠得水洩不通。當然也不全然，比如相互熟悉的男女青年，難得有此機會，不管俳優戲有多大的誘惑力，他們還是會雙雙離開這熱鬧的場面，到香竹溪另一邊去。去尋一塊避靜之地，卿卿我我地去互述衷腸。
洗心玉本來和苦須歸賓、玄月、
