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；而是一種恥辱。她不但沒有唾棄它，反而
自豪地挑逗池把它玩味個夠，玩昧它的全部價值，好象服從自己的意志去接受公開的強姦。
突然，她不耐久等，把托馬斯拖倒在地板上，不顧帽子滾到桌下，兩人在鏡子跟前的地毯上
翻滾起來。
讓我們回到禮帽上來吧！
首先，這是一個模糊的記憶，通向被遺忘了的祖父，那位十九世紀波赫明小城市的市
長。
第二，這是她父親的紀念物。埋葬了父親質，做哥佔古了父母的全部財產，她拒絕不顧
廉恥去捍衛一己之權利，便嘲諷地宣稱她願意要這頂禮帽作為難一的遺產。
第三，這是她與托馬斯多次性愛遊戲中的一個道具。
第四，這是她有意精心培養的獨創精神的一個標誌。她移居時沒帶多少東西，而帶了這
又笨又不實用的東西，意昧著她放棄了其它更多實用的東西。
第五，現在她佳在國外，這頂帽子成了一件傷感物。她去蘇黎世見托馬斯，就帶著這頂
帽子，開啟旅館房門時頭上也正戴著它。可有些她沒有預料到的事發生了：這頂帽子不再新
鮮有趣和刺激性慾，僅僅變成了一座往昔時光的紀念碑。他們倆都感動了。他們象是第一次
做愛，不是一種猥褻的性遊戲。這次見面也不是他們性交往的一種繼續，不能象以面那樣每
次都有機會想出一些新的小小淫亂。這次會見是一種時間的回覆，是他們共同歷史的讚歌，
是那遠遠一去不可回的沒有傷感的過去的傷感總結。
這頂禮帽是薩賓娜生命樂曲中的一個動機，一次又一次地重現，每次都有不同隨意義，
而所有的意義都象水透過河床一樣從帽子上消失了。我們也許能稱它為赫拉克利特河床
（“你不能兩次定入同一條河流”）：這頂帽子是一條河床，每一次薩賓娜走過都看到另一條
河流，語義的河流：每一次，同一事物都展示出新的含義，儘管原有意義會與之反響共鳴
（象回聲，象回聲的反覆激盪），與新的含義混為一體。每一次新的經驗都會產生共鳴，增添
著渾然回聲的和諧。托馬斯與薩賓娜在蘇黎世的旅館裡被這頂帽子的出現所感動，做愛時幾
乎含著熱淚，其原因就是這黑色的精靈不僅僅是他們性愛遊戲的遺存，而且是一種紀念物，
使他們想起薩賓娜的父親，還有她那位生活在沒有飛機與汽車時代的祖父。現在，我們站在
這個角度，也許比較能理解薩賓娜與弗蘭茨之間的那道深淵了：他熱切地聽了她的故事，而
她也熱切地聽了他的故事。但是，儘管他們都明白對方言詞的邏輯意義，但不能聽到從它們
身上淌過的語義之河的竊竊細語。所以，當她戴著這頂禮帽出現在他面前，弗蘭茨感到不舒
服，好象什麼人用他不懂的語言在對他講話；既不是猥褻，也不是傷感，僅僅是一種不能理
解的手勢。他不舒服是因為它太缺乏含義。
人們還很年輕的時候，生命的樂章剛剛開始，他們可以一起來譜寫它，互相交換動機
（象托馬斯與薩賓娜相互交換禮帽的動機），但是，如果他們相見時年歲大了，象薩賓娜與弗
蘭茨那樣，生命的樂章多少業已完成，每一個動機，每一件物體，�
