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外幽棲，始精神堅定。如往來城市，則嗜慾日生，難以煉形服氣，不免於媚人採補，攝取外丹。儻所害過多，終幹天律。至往來墟墓，種類太繁，則蹤跡彰明，易招弋獵，尤非遠害之方，故均不為也。屯弁喜其樸誠，亦不猜懼，約為兄弟，翁亦欣然。因出便旋，循牆環視，翁笑曰：凡變形之狐，其室皆幻，蛻形之狐，其室皆真。老夫尸解以來，久歸人道，此並葺茅伐木，手自經營，公毋疑如海市也。他日再往，屯軍告月明之夕，不睹人形，而石壁時現二人影，高並丈餘，疑為鬼物，欲改牧廠。屯弁以問，此翁曰：此所謂木石之怪夔罔兩也。山川精氣，翕合而生，其始如泡露，久而漸如煙霧，久而凝聚成形，尚空虛無質，故月下惟見其影。再百餘年，則氣足而有質矣。二物吾亦嘗見之，不為人害，無庸避也。後屯弁洩其事，狐遂徙去。惟二影今尚存焉。此哈密徐守備所說。徐雲久擬同屯弁往觀，以往返須數日，尚未暇也。
烏魯木齊牧廠，一夕大風雨，馬驚逸者數十匹，追尋無跡，七八日後，乃自哈密山中出。知為烏魯木齊馬者，馬有火印故也。是地距哈密二十餘程，何以不十日即至。知窮谷幽巖，人跡未到之處，別有捷徑矣。大學士溫公遣臺軍數輩，裹糧往探，皆糧盡空返，終不得路。或曰臺軍憚路遠，在近山逗遛旬日，詭雲已往；或曰臺軍憚伐山開路勞，又憚移臺般運費，故諱不言；或曰自哈密闢展至迪化——即烏魯木齊城名，今因為州名，人煙相接，村落市監，郵傳館舍如內地，又沙平如掌，改而山行，則路既險阻，地亦荒涼，事事皆不適，故不願；或曰道途既減大半，則臺軍之額，驛馬之數，以及一切轉運之費，皆應減大半，於官吏頗有損，故陰掣肘。是皆不可知，然七八日得馬之事，終不可解。或又為之說曰：失馬譴重，司牧者以牢醴禱山神，神驅之，故馬速出，非別有路也。然神能驅之行，何不驅之返乎？
奴子王廷佑之母言，幼時家在衛河側，一日晨起，聞兩岸呼噪聲，時水暴漲，疑河決，踉蹌出視，則河中一羊，頭昂出水上，巨如五斗栲栳，急如激箭，順流向北去。皆曰羊神過。餘謂此蛟螭之類，首似羊也。埤雅載龍九似，亦稱首似牛雲。
先曾祖母王太夫人八旬時，賓客滿堂，奴子李榮司茶酒，竊滄酒半罌，匿房內，夜歸將寢，聞罌中有鼾聲，怪而撼之。罌中忽語曰：我醉欲眠，爾勿擾。知為狐魅，怒而極撼之。鼾益甚。探手引之，則一人首出罌口，漸巨如鬥，漸巨如栲栳。榮批其頰，則掉首一搖，連罌旋轉，砰然有聲，觸甕而碎，已涓滴不遺矣。榮頓足極罵，聞樑上語曰：長孫無禮——長孫榮之小名也，許爾盜不許我盜耶？爾既惜酒，我亦不勝酒，今還爾。據其項而嘔，自頂至踵，淋漓殆遍。此與餘所記西城狐事相似，而更惡作劇。然小人貪冒，無一事不作奸，稍料理之未為過也。
外祖安公，前母安太夫人父也，歿時家尚盛，諸舅多以金寶殉，或陳�Й_之戒，不省。又築室墓垣外，以數壯夫邏守，柝聲鈴聲，徹夜相答。或曰是樹幟招盜也，亦不省。既而果被髮。蓋盜乘守者晝寢，衣青蓑，矴垣伏草間，故未覺其入。至夜，以椎鑿破棺，柝二擊則亦二椎，柝三擊則亦三椎，故轉以鈴柝不聞聲。伏至天欲曉，鈴柝皆息，乃矴垣遁。故未覺其出。一含珠巨如龍眼核，亦裂頦取去。先聞之也，告官大索，未得間，諸舅同夢外祖曰：吾夙生負此三人財，今取償捕亦不獲，惟我未嘗屠割彼，而橫見酷虐，刃眘斷我頤，是當受報，吾得直於冥司矣。後月餘獲一盜，果取珠者。珠為屍氣所蝕，已青黯不值一錢。其二盜灼知姓名，而千金購捕不能得，則夢語不誣矣。
門人葛觀察正華，吉州人，言其鄉有數商，驅騾綱行山間，見樵徑上立一道士，青袍棕笠，以砕尾招其中一人曰：爾何姓名？具以對。又問籍何縣，曰：是爾矣，爾本謫仙，今限滿當歸紫府。吾是爾本師，故來導爾，爾宜隨我行。此人私念平生不能識一字，魯鈍如是，不應為仙人轉生，且父母年已高，亦無棄之求仙理，堅謝不往。道士太息，又招眾人曰：彼既墮落，當有一人補其位，諸君相遇，即是有緣，有能隨我行者乎？千載一遇，不可失也。眾亦疑駭無應者，道士常�蝗ァＶ諡聊媛茫�源聳賂嬡恕；蛟葡扇私右�蝗タ上В�蛟瓶只蜓�錚�蝗ナ恰Ｓ瀉檬掄擼�穩昭�躍短街��Φ且渙耄��菁洳瀉±牆澹�誦滷換⑹痴咭病；體岫�怠４說朗看�⒇鯪＃抗飾薰識�路淺Ｖ�＃�懊罷咚�玻�髡苷咚�逡病Ｎ薰識�鞣欠種�耄�你�咂澠跡�咴秸咂涑Ｒ病Ｎ醬巳酥�扯郟��巳酥�廈骺梢印�
魂與魄交而成夢，究不能明其所以然。先兄晴湖嘗詠
