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古澤斑駁，篆法精妙，真昆吾刀刻也，恆佩之不去身，非至親暱者不能一見。官鹽場時，德州盧丈雅雨為兩淮運使，聞有是印，燕見時偶索觀之，西園離席半跪，正色啟曰：鳳翰一生結客，所有皆可與朋友共，其不可共者，惟二物，此印及山妻也。盧丈笑遣之曰：誰奪爾物者，何痴乃爾耶？西園畫品絕高，晚得末疾，右臂偏枯，乃以左臂揮毫，雖生硬倔強，乃彌有別趣。詩格亦脫灑，雖託跡微官，蹉跎以歿，在近時士大夫間，猶能追前輩風流也。
楊鐵厓詞章奇麗，雖被文妖之目，不損其名。惟鞋杯一事，猥褻淫穢，可謂不韻之極，而見諸賦詠，傳為佳話。後來狂誕少年，競相依仿，以為名士風流，殊不可解。聞一巨室，中元家祭，方舉酒置案上，忽一杯聲如爆竹，剨然中裂。莫解何故。久而知數日前其子邀妓，以此杯效鐵厓故事也。
太常寺仙蝶，國子監瑞柏，仰邀聖藻，人盡知之。翰林院金槐，數人合抱，癭磊場�緙偕劍�艘嗷蛑��＠癲渴儼藎�蛉瞬瘓≈�病４瞬荽嚎�旎ǎ�喝緇鵪耄�鎝崾等韁椋�悍計住⒁安似捉暈粗�兀�恢�涿�；蛟患刺鐙蠊�覽稀��瞬葜至郊姨鐙笊希�檬督縵蓿�綺患霸蛞瘓ゲ慌隕��縞鄖種�綽�硬恢梗�垂��種���實麼嗣�Ｓ嘹猩籩��蹲骶獬藎�韻嗨疲�ㄔ蠆凰疲�淥搗且病Ｔ詿┨彌�保�問麓�濁埃��樂�鰨�啻��怨�醯�昃媒コ商儔盡＝裨蚍治��紓�Ω耔狙荊�θ煥夏疽印２艿厴較壬���懷ご翰藎�喙倮癲可惺槭保�髂糾富ぶ�Ｃ湃順綠�販劊�憊僭蓖猓�刮��跡�輕x化湛深，和氣涵育，雖一草一蟲，亦各遂其生若此也。禮部又有連理槐，在齋戒處南榮下，鄒小山先生官侍郎，嘗繪圖題詩，今尚貯庫中。然特大小二槐，相併而生，枝幹互相纏抱耳。非真連理也。
道家言祈禳，佛家言懺悔，儒家則言修德以勝妖、二氏治其末，儒者治其本也。族祖雷陽公畜數羊，一羊忽人立而舞，眾以為不祥，將殺羊，雷陽公曰：羊何能舞，有憑之者也。石言於晉，左傳之義明矣，禍已成歟，殺羊何益，禍未成而鬼神以是警餘也，修德而已。豈在殺羊？自是一言一動，如對聖賢。後以順治乙酉拔貢，戊子中副榜，終於通判，訖無纖芥之禍。
三從兄曉東言，雍正丁未會試歸，見一丐婦，口生於項上，飲啜如常人，其人妖也耶？餘曰：此偶感異氣耳，非妖也。駢拇枝指，亦異於眾，可曰妖乎哉。餘所見有豕兩身一首者，有牛背生一足者，又於聞家廟社會，見一人右手掌大如箕，指大如椎，而左手則如常，日以右手操筆鬻字畫。使談讖緯者見之，必曰此豕禍，此牛禍，此人痾也，是將兆某患。或曰是為某事之應。然餘所見諸異，訖毫無徵驗也，故餘於漢儒之學最不信春秋陰陽、洪範五行，傳於宋儒之學最不信河圖洛書、皇級經世。
房師孫端人先生，文章淹雅而性嗜酒，醉後所作，與醒時無異，館閣諸公，以為斗酒百篇之亞也。督學雲南時，月夜獨飲竹叢下，恍惚見一人注視壺盞，狀若朵頤，心知鬼物，亦不恐怖，但以手按盞曰：今日酒無多，不能相讓。其人瑟縮而隱。醒而悔之曰：能來獵酒，定非俗鬼，肯向我獵酒，視我亦不薄，奈何辜其相訪意。市佳釀三巨碗，夜以小几陳竹間，次日視之，酒如故。嘆曰：此公非但風雅，兼亦狷介，稍與相戲，便涓滴不嘗。幕客或曰：鬼神但歆其氣，豈真能飲？先生慨然曰：然則飲酒宜及未為鬼時，勿將來徒歆其氣。先生侄漁珊，在福建學幕為餘述之，覺魏晉諸賢，去人不遠也。
錢塘俞君祺，偶忘其字，似是佑申也。乾隆癸未，在餘學署，偶見其野泊不寐詩曰：蘆荻荒寒野水平，四圍唧唧夜蟲聲，長眠人亦眠難穩，獨倚枯松看月明。餘曰：杜甫詩曰巴童渾不寢，夜半有行舟，張繼詩曰姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船，均從對面落筆，以半夜得聞，寫出未睡，非詠巴童舟、寒山寺鐘也。君用此法，可謂善於奪胎，然杜、張所言是眼前景物，君忽然說鬼，不太鶻兀乎？俞君曰：是夕實遙見月下一人倚樹立，似是文士，擬就談以破岑寂，相去十餘步，竟冉冉沒，故有此語。鍾忻湖戲曰：雲中雞犬劉安過，月裡笙歌煬帝歸，唐人謂之見鬼詩，猶嫌假借。如公此作，乃真不愧此名。
霍丈易書言，聞諸海大司農曰：有世家子讀書墳園，園外居民數十家，皆巨室之守墓者也。一日於牆缺見麗女露半面，方欲注視，已避去。越數日，見於牆外採野花，時時凝睇望牆內，或竟登牆缺，露其半身，以為東家之窺宋玉也。頗縈夢想，而私念居此地者皆粗材，不應有此豔質。又所見皆荊布，不應此女獨靚妝，心疑為狐鬼，故雖流目送盼，
