閱微草堂筆記

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昆霞又言，其師精曉六壬，而不為人佔。昆霞為童子時，一日蚤起，以小札付之曰：持此往某家借書，定以申刻至。先期後期皆笞汝。相去七八十里，竭蹶僅至，則某家兄弟方鬩牆，啟視其札，惟小字一行曰：借晉書王祥傳一閱。兄弟相顧默然，鬥遂解。蓋其弟正繼所生雲。

嘉峪關外有戈壁，徑一百二十里，皆積沙無寸土，惟居中一巨阜，名天生墩，戊卒守之，冬積冰，夏儲水，以供驛使之往來。初威信公嶽公鍾琪西征時，疑此墩本一土山，為飛沙所沒，僅露其頂。既有山必有水，發卒鑿之，穿至數十丈，忽持鍤者皆墮下。在穴上者俯聽之，聞風聲如雷吼，乃輟役。穴今已圯。餘出塞時，彷彿尚見其遺蹟。案佛氏有地水風火穴之說，餘聞陝西有遷葬者，啟穴時棺已半焦，茹千總大業親見之，皆地火所灼。又獻縣劉氏母卒，合葬啟穴，不得其父棺，跡之，乃在七八步外，倒植地中。先姚安公親見之。彭芸楣參知亦云，其鄉有遷葬者，棺中之骨，攢聚於一角，如積薪然。蓋地風所吹也。是知大氣斡運於地中，陰氣化水，陽氣則化風化火。水土同為陰類，一氣相生，故無處不有，陽氣則包於陰中，其微者，爍動之性為陰所解；其稍壯者，聚而成硫黃丹砂礬石之類；其最盛者，鬱而為風為火，故恆聚於一所，不處處皆見耳。

伊犁城中無井，皆汲水於河。一佐領曰：戈壁皆積沙無水，故草木不生，今城中多老樹，苟其下無水，樹安活。乃拔木就根下鑿井，果皆得泉，特汲須修綆耳。知古稱雍州厚土水深，灼然不謬。徐舍人蒸遠，曾預斯役，嘗為餘言，此佐領可雲格物，蒸遠能舉其名，惜忘之矣。後烏魯木齊築城時，鑑伊犁之無水，乃卜地通津，以就流水，餘作是地雜詩有曰：半城高阜半城低，城內清泉盡向西，金井銀床無處用，隨心引取到花畦。紀其實也。然或雪消水漲，則南門為之不開，又北山支麓逼近譙樓，登岡頂關帝祠戲樓，則城中纖微皆見，故餘詩又曰：山圍草木翠煙平，迢遞新城接舊城，行到叢祠歌舞處，綠氍毹上看棋枰。巴公彥弼鎮守時，參將海起雲，請于山麓堅築小堡，為倚角之勢。巴公曰：汝但能野戰，汝不知兵。北山雖俯瞰城中，敵或結棚，可築炮臺仰擊。火性炎上，勢便而利，地勢逼近，取準亦不難，彼雖眾，不能屯聚也。如築小堡於上，兵多則地狹不能容，兵少則力弱不能守，為敵所據，反資以保障矣。諸將莫不歎服。因記伊犁鑿井事，並附錄之於後。

烏魯木齊泉甘土沃，雖花草亦皆繁盛。江西蠟五色畢備，朵若巨杯，瓣葳蕤如洋菊，虞美人花大如芍藥。大學士溫公以倉場侍郎出鎮時，階前虞美人一叢，忽變異色，瓣深紅如丹砂，心則濃綠如鸚鵡，映日灼灼有光，似金星隱耀，雖畫設色不能及。公旋擢福建巡撫去。餘以綵線系花梗，秋收其子，次歲種之，仍常花耳。乃知此花為瑞兆，如揚州芍藥，偶開金帶圍也。

辛彤甫先生記異詩曰：六道誰言事杳冥，人羊轉轂迅無停，三絃彈出邊關調，親見青驢側耳聽。康熙辛丑館餘家日作也。初里人某貨郎，逋先祖多金不償，且出負心語，先祖性豁達，一笑而已。一日午睡起，謂姚安公曰：某貨郎死已久，頃忽夢之，何也？俄圉人報馬生一青騾，鹹曰：某貨郎償夙逋也。先祖曰：負我償者多矣，何獨某貨郎來償，某貨郎負人亦多矣，何獨來償我？事有偶合，勿神其說，使人子孫蒙恥也。然圉人每戲呼某貨郎，轉昂首作怒狀。平生好彈三絃，唱邊關調，或對之作此曲，輒聳耳以聽雲。

古書字以竹簡，誤則以刀削改之，故曰刀筆。黃山谷名其尺牘曰刀筆，已非本義，今寫訟牒者稱刀筆，則謂筆如刀耳，又一義矣。餘督學閩中時，一生以導人誣告戍邊。聞其將敗前，方為人構詞，手中筆爆然一聲，中裂如劈，恬不知警，卒及禍。又文安王嶽芳言，其鄉有構陷善類者，方具