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先姚安公曰：子弟讀書之餘，亦當使略知家事，略知世事，而後可以治家，可以涉世。明之季年，道學彌尊，科甲彌重，於是黠者坐講心學，以攀援聲氣，樸者株守課冊，以求取功名。致讀書之人，十無二三能解事。崇禎壬午，厚齋公攜家居河間，避孟村土寇。厚齋公卒後，聞大兵將至河間，又擬鄉居，瀕行時，比鄰一叟顧門神嘆曰：使今日有一人如尉遲敬德、秦瓊，當不至此。汝兩曾伯祖，一諱景星，
一諱景辰，皆名諸生也，方在門外束幞被，聞之與辯曰：此神荼鬱壘象，非尉遲敬德秦瓊也。叟不服，檢丘處機西遊記為證，二公謂委巷小說不足據，又入室取東方朔神異經與爭。時已薄暮，檢尋既移時，反覆講論又移時，城門已闔，遂不能出。次日將行，而大兵已合圍矣。城破，遂全家遇難。惟汝曾祖光祿公，曾伯祖鎮番公，及叔祖雲臺公存耳。死生呼吸，間不容髮之時，尚考證古書之真偽，豈非惟知讀書，不預外事之故哉！姚安公此論，餘初作各種筆記，皆未敢載，為涉及兩曾伯祖也。今再思之，書痴尚非不佳事，古來大儒似此者不一，因補書於此。
奴子劉福榮，善制網罟弓弩，凡弋禽獵獸之事，無不能也。析爨時分屬於餘，無所用其技，頗鬱郁不自得，年八十餘尚健飯，惟時一攜鳥銃，散步野外而已。其銃發無不中，一日見兩狐臥隴上，再擊之不中，狐亦不驚，心知為靈物，惕然而返，後亦無他。外祖張公水明樓有值更者範玉夜，每聞瓦上有聲，疑為盜，起視則無有，潛蹤偵之，見一黑影從屋上過，乃設機瓦溝，仰臥以聽。半夜聞機發，有女子呼痛聲，登屋尋視，一黑狐折股死矣。是夕聞屋上詈曰：範玉何故殺我妾。時鄰有劉氏子為妖所媚，玉私度必是狐，亦還詈曰：汝縱妾私奔，不知自愧，反詈吾，吾為劉氏子除患也。遂寂無語。然自是覺夜夜有人以石灰滲其目，交睫即來，旋洗拭旋又如是，漸腫痛潰裂，竟至雙瞽，蓋狐之報也。其所見遜劉福榮遠矣。一老成經事，一少年喜事故也。
門人有作令雲南者，家本苦寒，僅攜一子一僮，拮据往，需次會城，久之得補一縣，在滇中尚為膏腴地，然距省城遠，其家又在荒村，書不易寄，偶得魚雁亦不免浮沈，故與妻子幾斷音問，惟於坊本縉紳中檢得官某縣而已。偶一狡僕舞弊，杖而遣之，此僕銜次骨，其家事故所備知，因偽造其僮書雲，主人父子先後卒，二棺今浮厝佛寺，當藉資來迎，並述遺命，處分家事甚悉。初令赴滇時，親友以其樸訥，意未必得缺，即得缺亦必惡，後聞官是縣，始稍稍親近，並有周恤其家者，有時相饋問者，其子或有所稱貸，人亦輒應，且有以子女結婚者，鄉人有宴會，其子無不與也。及得是書，皆大沮，有來唁者，有不來唁者，漸有索逋者，漸有道途相遇似不相識者，僮奴婢媼皆散，不半載門可羅雀矣。既而令託入覲官寄千二百金，至家迎妻子，始知前書之偽，舉家破涕為笑，如在夢中。親友稍稍復集，避不敢見者，頗亦有焉。後令與所親書曰：一貴一賤之態，身歷者多矣，一貧一富之態，身歷者亦多矣。若夫生而忽死，死逾半載而復生，中間情事，能以一身親歷者，僕殆第一人矣。
門人福安陳坊言，閩有人深山夜行，倉卒失路，恐愈迷愈遠，遂坐崖下待天曉，忽聞有人語。時缺月微升，略辨形色，似二三十人坐崖上，又十餘出沒叢薄間，顧視左右皆亂冢，心知為鬼物，伏不敢動。俄聞互語社公土地神來，竊睨之，衣冠文雅，年約三十餘，頗類書生，殊不作劇場白鬚布袍狀。先至崖上，不知作何事，次至叢薄，對十餘鬼太息曰：汝輩何故自取橫亡，使眾鬼不以為伍，飢寒可念，今有少物哺汝，遂撮飯撒草間。十餘鬼爭取，或笑或泣，社公又太息曰：此邦之俗，大抵勝負之念太盛，恩怨之見
