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膺太息曰：妖不勝德，古之訓也，德之不修，於妖乎何尤？乃呼弟及妻妾曰：禍不遠矣，幸未及也，如能共釋宿憾，各逐私黨，翻然一改其所為，猶可以救。今日之事，當自我始。爾等聽我，祖宗之靈，子孫之福也。如不聽我，我披髮入山矣。反覆開陳，引咎自責，淚涔涔漬衣袂，眾心感動，並伏几哀號，立逐離間奴婢十餘人，凡彼此相軋之事，並一時頓改。執豕於牢，歃血盟神曰：自今以後，懷二心者如此豕。方彼此謝罪，聞樑上頓足曰：我復仇而自漏言，我之過也夫。嘆詫而去，此乾隆八九年間事。
侍姬明碄，粗知文義，亦能以常言成雋語。嘗夏夜月明，窗外夾竹桃盛開，影落枕上，因作花影詩，曰：絳桃映月數枝斜，影落窗紗透帳紗，三處婆娑花一樣，只憐兩處是空花。意頗自喜，次年竟病沒。其婢玉臺侍餘二年餘，年甫十八，亦相繼夭逝，兩處空花，遂成詩讖。氣機所動，作者殊不自知也。
一庖人隨餘數年矣，今歲扈從灤陽，忽無故束裝去，借住於附近巷中，蓋挾餘無人烹飪，故居奇以索高價也。同人皆為不平，餘亦不能無憤恚，既而忽憶武強劉景南官中書時，極貧窘，一家奴偃蹇求去，景南送之以詩曰：飢寒迫汝各謀生，送汝依依尚有情，留取他年相見地，臨階惟嘆兩三聲。忠厚之言，溢於言表，再三吟誦，覺褊急之氣都消。
卷二十 灤陽續錄二
一館吏議敘得經歷，需次會城，久不得差遣，困頓殊甚，上官有憐之者，權令署典史，乃大作威福，復以氣焰轢同僚，緣是以他事落職。邵二雲學士偶話及此，因言其鄉有人方夜讀，聞窗欞有聲，諦視之，紙裂一罅，有兩小手擘之，大才如瓜子，即有一小人躍而入，綵衣紅履，頭作雙髻，眉目如畫，高僅二寸餘，掣案頭筆舉而旋舞，往來騰踏於硯上，拖帶墨沈，書卷俱汙。此人初甚錯愕，坐觀良久，覺似無他技，乃舉手撲之，噭然就執，砓碈掌握之中，音呦呦如蟲鳥，似言乞命。此人恨甚，徑於燈上燒殺之，滿室作枯柳木氣，迄無他變。煉形甫成，毫無幻術，而肆然侮人以取禍，其此吏之類歟？此不知實有其事，抑二雲所戲造，然聞之亦足以戒也。
昌吉守備劉德言，昔徵回部時，因有急檄，取珠爾土斯路馳往，陰晦失道，十餘騎皆迷，裹糧垂盡，又無水泉，姑坐樹根，冀天晴辨南北。見崖下有人馬骨數，雖風雪剝蝕，衣械並朽，察其形別，似是我兵。因對之慨嘆曰：再兩日不晴，與君輩在此為侶矣。頃之旋風起林外，忽來忽去，似若相招，試縱馬隨之，風即前導；試暫憩息，風亦不行，曉然知為斯骨之靈，隨之返行三四十里，又度嶺兩重，始得舊路。風亦碊然息矣。眾哭拜之而去。嗟呼，生既捐軀，魂猶報國，精靈長在，而名氏翳如，是亦可悲也已。
謂無神仙，或雲遇之，謂有神仙，又不恆遇。劉向葛洪陶弘景以來記神仙之書，不啻百家，所記神仙之名姓，不啻千人，然後世皆不復言及。後世所遇，又自有後世之神仙，豈保固精氣，雖得久延，而究亦終歸遷化耶？又神仙清靜，方士幻化，本各自一途，諸書所記，凡幻化者皆曰神仙，殊為無別。有王媼者，房山人，家在深山，嘗告先母張太夫人曰：山有道人，年約六七十，居一小庵，拾山果為糧，掬泉而飲，日夜擊木魚誦經，從未一至人家，有就其庵與語者，不甚酬答，饋遺亦不受。王媼之侄碋於外，一夕歸省母，過其庵前，道人大駭曰：夜深虎出，爾安得行，須我送爾往，乃琅琅擊木魚前導，未半里果一虎突出，道人以身障之，虎自去，道人不別亦自去，後忽失所在。此或似仙歟？從叔梅庵公言，嘗見有人使童子登三層明樓上——北方以覆瓦者為暗樓，上層作雉堞形，以備卸寇者為明樓。以手招之，翩然而下，一無所損，又以銅盂投溪中，呼之徐徐自浮出。此皆方士禁制之術，非神仙也。
舅氏張公健亭，言磚河農家，牧數牛於野，忽一時皆暴死，有道士過之，曰：此非真死，為妖鬼所攝耳，急灌以吾藥，使藏府勿壞，吾為爾劾治，召其魂。因延至家，禹步作法，約半刻，牛果皆蹶然起。留之飯，不顧而去。有知其事者，曰此先以毒草置草中，後以藥解之耳。不肯受謝，示不圖財，為再來熒惑地也。吾在山東，見此人行此術矣。此語一傳，道士遂不復至。是方士之中，又有真偽，何皆曰神仙哉。
李南澗言，其鄰縣一生，故家子也。少年挑達，頗漁獵男色，一日，自親串家飲歸，距城稍遠，雲陰路黑，度不及入，微雪又簌簌下，方躊躇間，見十許步外有燈光，遣僕往視，則茅屋數間，四無居人，屋中惟一童一嫗，問有碐止處否，嫗曰：子久出外，惟一孫與我住此，尚
