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日與彼狎暱，而念念不忘我，燈前月下，揹人彈淚，我皆見之，故不欲稍露形聲，驚爾母子，今彼已轉輪，汝壽亦盡，餘情未斷，當隨我同歸也。數日果微疾，以夢告其子，不肯服藥，荏苒遂卒。其子奉棺合葬於故夫，從其志也。程子謂餓死事小，失節事大，是誠千古之正理。然為一身言之耳。此婦甘辱一身，以延宗祀，所全者大，似又當別論矣。楊媼能舉其姓氏里居，以碎璧歸趙，究非完美，隱而不書，閔其遇悲其志，為賢者諱也。又吾鄉有再醮故夫之三從表弟者，兩家所居，距一牛鳴地，嫁後乃以親串禮回視其姑，三數日必一來問起居，且時有贍助。姑賴以活。歿後，出貲斂葬，歲恆遣人祀其墓。又京師一婦少寡，雖頗有姿首，而針黹烹飪，皆非所能，乃謀於翁姑，偽稱其女，鬻為宦家妾，竟養翁姑終身。是皆墮節之婦，原不足稱，然不忘舊恩，亦足勵薄俗。君子與人為善，固應不沒其寸長。講學家持論務嚴，遂使一時失足者，無路自贖，僅甘心於自棄，非教人補過之道也。
慧燈和尚言，有舉子於豐宜門外，租小庵過夏，地甚幽僻。一日，得揣摩秘本，於燈下手抄，聞窗外似淅淅有人，試問為誰，外應曰：身是幽魂，沉滯於此，不聞書聲者百餘年矣，連日聽君諷誦，棖觸夙心，思一晤談，以消鬱結，與君氣類，幸勿相驚。語訖，揭簾徑入，舉止溫雅，甚有士風。舉子惶怖呼寺僧，僧至，鬼亦不畏，指一椅曰：師且坐，我故識師，師素樸野，無叢林市井氣，可共語也。僧及舉子俱踧踖不能答，鬼乃探取所錄書，才閱數行，遽擲之於地，奄然而滅。
楊雨亭言，萊州深山有童子牧羊，日恆亡一二，大為主人撲責，留意偵之，乃二大蛇從山罅出，吸之吞食，其巨如甕，莫敢攖也。童子恨甚，乃謀於其父，設犁刀于山罅，果一蛇裂腹死。懼其偶之報復，不敢復牧於是地，時往潛伺，寂無形跡，意其他徙矣。半載以後，貪是地水草勝他處，乃驅羊往牧，牧未三日，而童子為蛇吞矣。蓋潛匿不出以誘童子之來也。童子之父有心計，陽不搜尋，而陰祈營弁，藏一砲於深草中，時密往伺察，兩月以外，見石上有蜿蜒痕，乃載燧夜伏其旁。蛇果下飲於澗，簌簌有聲，遂一發而糜碎焉。還家之後，忽發狂自撾曰：汝計殺我夫，我計殺汝子，適相當也。我已深藏不出，汝又百計以殺我，則我為枉死矣，今必不捨汝。越數日而卒。俚諺有之曰：角力不解，必同仆地，角飲不解，必同沉醉。斯言雖小，可以喻大矣。
孟鷺洲自記巡視臺灣事曰：乾隆丁酉，偶與友人扶乩，乩贈餘以詩曰：乘槎萬里渡滄溟，風雨魚龍會百靈，海氣粘天迷島嶼，潮聲簸地走雷霆，鯨波不阻三神島，鮫室爭看二使星，記取白雲飄渺處，有人同望蜀山青。時將有巡視臺灣之役，餘疑當往數日，果命下，六月啟行，八月至廈門渡海，駐半載始歸。歸時風利，一晝夜即登岸，去時飄蕩十七日，險阻異常。初出廈門，即雷雨交作，雲霧晦冥，信帆而往，莫知所適。忽腥風觸鼻，舟人曰：黑水洋也，其水比海水凹下數十丈，闊數十里，長不知其所極，黝然而深，視如潑墨。舟中搖手戒勿語，雲其下即龍宮為第一險處，度此可無虞矣。至白水洋，遇巨魚鼓鬣而來，舉其首如危峰障日，每一撥刺，浪湧如山，聲砰訇如霹靂。移數刻始過。盡計其長，當數百里。舟人云來迎天使，理或然歟？既而颶風四起，舟幾覆沒，忽有小鳥數十環繞檣竿，舟人喜躍，稱天后來拯。風果頓止，遂得泊澎湖。聖人在上，百神效職，不誣也。遐思所歷，一一與詩語相符，非鬼神能前知歟？時先大夫尚在堂，聞餘有過海之役，命兄到赤嵌來視餘，遂同登望海樓，並末二句亦巧合，益信數皆前定，非人力所能為矣。戊午秋，扈從灤陽，與曉嵐宗伯話及，宗伯方草灤陽續錄，因書其大略付之，或亦足資談柄耶？以上皆鷺洲自序，考唐鍾輅作定命錄，大旨在戒人躁競，毋涉妄求，此乩仙預告未來，其語皆驗，可使人知無關禍福之驚恐，與無心聚散之蹤跡，皆非偶然。亦足消趨避之機械矣。
高密單作虞言，山東一巨室，無故家中廩自焚，以為偶遺火也，俄怪變數作，闔家大擾。一日，廳事上砰磕有聲，所陳設玩器俱碎。主人性素剛勁，厲聲叱問曰：青天白日之下，是何妖魅，敢來為祟，吾行訴爾於神矣。樑上朗然應曰：爾好射獵，多殺我子孫，銜爾次骨，至爾家伺隙八年矣。爾祖宗澤厚，福運未艾，中癲神、灶君、門尉，禁我弗使動，我無如何也，今爾家兄弟外爭妻妾，內訌一門，各分朋黨，儼若寇仇，敗徵已見，戾氣應之，諸神不歆爾祀，邪鬼已闞爾室，故我得而甘心焉。爾尚憒憒哉。其聲憤厲，家眾共聞。主人悚然有思，撫
