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為尊敬和崇拜的物件。
相反，那些對性一無所知、缺乏勇氣又上不了檯面的男孩們就要被人冷落。他們的頭腦中經常會掠過種種不安：會不會因為自己太稚氣不被女人當對手？自己的生殖器是不是大小了？這樣，他們就容易失去做男人的自信。
一般情況下，在男子學校，學習成績不是主要的，那些調皮搗蛋或在性方面超前的男孩才更受同伴尊敬。因此，不良少年儘管學習成績不好卻氣焰囂張，高材生包得讓他們三分。
這些方面與女子學校的情形截然不同。在女子學校，性早熟的女孩往往被視為“重點物件”而被加以監視。
母親們常會訓斥兒子：“為什麼與那種壞人交往？”然而，這完全是感覺上的差異，在母親看來是“壞人”的人，在兒子看來卻大多是“了不起的人”。也許女性對此表示不解，但是，對男性而言，更強、更兇、更加膽大妄為也是制服他人的條件。
這種序列意識只適用於男性，它在男性中已經根深蒂固，終生不變。因此，對女性表現出神經質，拿不起放不下的男子永遠會拖著一種畏首畏尾情結走下去。雖然說“男人事業為先”，但是，如果時時刻刻都念著女人的事，為了她們而拼命工作，為了她們而尋求晉升，那麼，最終他們會為女性所不屑一顧。
如此看來，我們瞭解到：人類充其量也只是動物而已。
如果人類果真具有理性或知性的話，那麼，在處理與異性關係問題時他們所採取的手腕等等就不應該與序列意識有涉。
在動物世界獸王有絕對威力，同時在性方面它也處於優勢。
比如說在猴子組成的集團中，猴王臣服著若干只雌猴而傲視群雄。雖然說人類社會有理性、教養之說，但是，我認為在其深層結構中也源遠流長地隱匿著若干近似於動物社會的原理。
儘管如此，就在男人們正與洪水猛獸似的、帶有暴力意味的性衝動進行肉搏戰的同時，同齡的少女們卻正將自己的夢想寄託於少女漫畫所描繪的愛情故事中。男與女，對性的感知方式竟有如此天壤之別。
在十幾歲上，多數女孩對戀愛抱著極其浪漫的幻想，這時期可謂少女的多夢季節。
然而相形之下，這個時期的男孩，對愛的認識尚未上升到精神層面。假如他們表現出天真爛漫的一面來，那就是因為他們缺乏表現力而顯得稚嫩、笨拙。而他們的實際情況是更為求實性的——即他們常常為“如何馴服大腿間的烈馬”之類的問題苦思冥想，卻又百思不得其解。
因此，少男少女時代，相形之下，少女遠比少男浪漫得多。
讓我們具體觀察一下這種情形。假設現在某位少男在他的同學中發現了一位可以為之怦然心動的少女，再假設他運氣不錯，開始跟該少女約會了，那麼在這種場合，少男肯定希望自己能夠摟住少女與之親熱。說得更明確些，他希望與她接吻，把她脫得一絲不掛；如果可能的話還想與她發生性關係。
當然，在這種場合，少男也有許多不安。“被她拒絕怎麼辦？”“更為糟糕的是，如果被她厭惡了，就完了。”“還有，自己能夠讓她盡情享受愉悅嗎？”正因為他們尚缺乏作為男性的自信，因此他們會膽怯、苦惱。
對於性，少男們由於難以抑制自己而感到不安；與此同時，他們又抱有嘗試性愛的願望。因此，他們的實情是：置身於這兩種互相矛盾的情感的夾縫中苦苦思索，悶悶不樂。
說到理想，也許最為理想的莫過於在性慾最旺盛的高中時代便擁有一位戀人，可以與之盡情地享受性愛，之後才集中精力去學習，這樣做也許更為健康。至少以性慾旺盛程度的角度說，這種做法是自然的。實際上，在動物世界採取的就是這種方式。
然而，只有人類社會，尤其是在像日本這種複習迎考戰火熾烈的地方，置身於性慾最旺盛時期的少男們所面臨的殘酷現實卻是必須日復一日地伏案苦讀。在這種狀態下，一旦偷嚐了愛的“禁果”，那麼他們就會樂此不疲，說不定學習成績也要原地踏步了。
但是，如果一味要求孩子“不要涉足性愛”、“不要手淫”，這不準那也不準，那麼孩子們該怎樣撫慰內部的躁動情緒呢？我們在前面已多次記述過，十幾歲的男孩常常伴隨著難以抑制的性衝動。
認識到這點的同時，為了兼顧學習，應該怎麼辦呢？也許可以得出這樣一個結論：對正在複習迎考的男孩們最好的做法是對他們的自慰行為網開一面，即便知道他們在自慰，大人們也要裝作不知道。只要是男性，自然都會
