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這時一般總會勸慰母親“算了，算了”。這樣一來，也覺得自己很灑脫大度。
婆婆、兒子、兒媳這三人之間的三角關係建立在一種微妙的平衡基礎上。他們之間的爭執、不愉快是難免的。當然，偶爾婆媳之間也有相處得融洽的時候。
兒子在外面另有情人時，最有可能產生此類現象：這時對婆婆來說當前的敵人是兒子的情人，敵人的敵人便是盟友。
於是兒媳成了同一陣營的同志。婆婆一邊規勸兒子、數落其情人的不是，另一邊盡力撫慰傷心的兒媳，甚至有時還會拉著兒媳的手，向她道歉：“對不起，讓你受委屈了。”
兒媳此時亦感到孤立無援、十分痛苦，只能依靠婆婆。
雙方互相表現出各自軟弱的一面，同時她們又相互安慰，這樣兩者的關係自然會好轉。
此時婆婆對曾勾去兒子、如今卻又被其他女性擊敗、沉浸在悲傷中的兒媳多多少少持有一種莫名的優越感。總之只有當兒子不再置身於前述三角關係之中時，婆媳之間才真正開始心靈方面的交流，這實在是頗有諷刺意味。
在此，我們想探討的一個問題是：隨著時代的變遷，婆媳之間的關係會出現變化。
第二次世界大戰爆發之前，舊式兒媳大都在不諳世事的年齡嫁到婆家，在婆婆的指導下她們努力學習，積極地適應婆家的家務事和生活習慣。在最初的日子裡，她們不斷受到婆婆訓斥和壓迫，但越是這樣，年輕的兒媳越是希望能早日熟悉婆家的情況，掌握各方面技能，成為一個合格的家庭主婦，所以對婆婆的挑剔總是抱忍讓的態度。對年輕的兒媳來說，需要學習的東西多如牛毛，而且當她認識到所謂的婚姻不只意味著個人之間的關係，還包括家庭之間的關係，只要現在加以忍耐，今後一定會在家裡取得穩固的地位時，她們會對未來寄予莫大的希望。
隨著時代的變遷，家庭的規模越來越小，現在女性結婚已不再是傳統意義上出嫁到一個大家族，而是同某一男人生活在一起。不過人們的意識還沒有完全扭轉過來，很多婆婆都是從以前當兒媳時一步步地熬過來的，如今她們雖不要求自己的兒媳也經歷那種不愉快的事情，但另一方面還是希望兒媳表現得規矩本份，像個做兒媳的樣子，特別是在大家庭或地方上的舊式家族中，這種想法更為根深蒂固。
與此同時，隨著家庭中孩子數量越來越少，母親花在撫育孩子方面的精力比以前增多，以至於很多孩子覺得做父母的必須無所不包。這樣一來，這些孩子結婚後，很自然地對自己的妻子也會提出過多要求，希望她們能像自己母親一樣照顧自己，凡事依著自己。然而當今的女性已不同於她的前一代，她們自我意識強烈，凡事有自己的主見，並且堅持自己的生活方式，不願意事事都圍繞著丈夫轉。這種夫婦意識上的分歧，又成了新時期婆媳關係問題的一個誘導因素。
近幾年來，年輕人對性的要求開始趨向淡泊。如前所述，所謂的婆媳關係，即兩個女性圍繞一個男性的“三角關係”。說極端些，其中，一方女性是透過血脈關係與該男子保持著聯絡，另一方面則是透過其女性的魅力將自己與男方系在一起的。如果妻子的強大武器不能充分發揮作用，那她就無法佔據婆婆的上風。因為從飲食到日常生活的點點滴滴，丈夫已習慣了母親的一套方式。另外，婆婆對自己兒子的要求會盡量滿足，可謂無私奉獻。與之相反，妻子對丈夫往往會大發牢騷。儘管這樣，三角關係之所以能保持平衡，關鍵在於婆婆在日常生活方面能佔據主導地位。與此同時，妻子又能透過其自身的性魅力使丈夫對她保持依賴心理。但是，一旦夫婦間的性愛變得可有可無時，婆婆一方在三角關係中佔據有利地位的可能性便會急劇增大。
概括他說，隨著母親們的“乖乖兒”的增多及男人們性慾望的減退，婆婆的地位也會日漸提高。
對妻子來說，與婆婆同樣難對付的便是丈夫的姐妹。
同以前相比，現在的婆婆已不再對兒媳說三道四了，但小姑子們往往仍會毫無顧忌地直接向兒媳婦們挑釁。之所以這樣，是因為她們在內心對來到自己家裡的女性懷有一種本能的敵意，生怕她們來了以後，會徹底改變將自己從小養育大的家庭。倘若這家是殷實人家，她們對兒媳的這種敵對情緒會更為激烈。尤其是小姑，即使大任性會損害同兄嫂或弟妹的關係，她們仍會毫無顧忌地發洩不滿。有時候雙方會劍拔弩張，這時婆婆便出來緩和局勢，說：“沒必要這麼說”，但是小姑則會繼續說：“媽媽您不好意思說，那我來替您說了。”這樣一來，婆婆也就予以
